+ پاسخ به مبحث
صفحه 1 از 3 123 آخرآخر
نمایش نتایج 1 تا 10 از 21

مبحث: آخر زمان چه زماني است و با چه نشانه هاي؟؟؟

  1. #1
    كاربر تازه وارد
    2,998 امتیاز ، سطح 12
    87% کامل شده  امتیاز لازم برای سطع بعدی 52
    0% فعالیت
    دستاورد ها:
    Veteran1000 Experience Points

    تاريخ عضويت
    Aug 2008
    پست
    17
    گيپا
    7,940
    پس انداز
    0
    امتیاز
    2,998
    سطح
    12
    تشكرها
    1
    4 بار در 3 پست از اين كاربر تشكر شده


    به نظر شما این پست مفید است؟ بله | خیر

    Lightbulb آخر زمان چه زماني است و با چه نشانه هاي؟؟؟

    آگهی تبلیغات (برای حمایت از گیگاپارس)
    سلام
    آخر زمان چه زماني است و با چه نشانه هاي؟؟؟
    از شما مي خواهم به سوالات من كه احتمالا سوال خيلي ها هم ميتونه باشه رو جواب دهيد.
    1.آخر زمان چه زماني است؟
    2.نشانه هاي آخر زمان چيست؟
    3.آيا آخر زمان به رفتار و كردار بنده خدا بستگي دارد يا به فرمان حق تعالي؟
    لطفا به اين سوالات با دليل و منطق جواب دهيد.

  2. #2
    كاربر فعال گيگاپارس
    26,393 امتیاز ، سطح 39
    58% کامل شده  امتیاز لازم برای سطع بعدی 557
    3.0% فعالیت
    دستاورد ها:
    Veteran25000 Experience Points
    نماد soroosh
    تاريخ عضويت
    Jan 2008
    پست
    1,795
    گيپا
    142,830
    پس انداز
    0
    امتیاز
    26,393
    سطح
    39
    تشكرها
    1,249
    1,045 بار در 665 پست از اين كاربر تشكر شده


    به نظر شما این پست مفید است؟ بله | خیر

    پیش فرض

    سلام عزیز

    من با چند بیت از حافظ مکنونات قلبی خودم رو میگم

    مژده ای دل که مسیحا نفسی می آید
    که زانفاس خوشش بوی کسی می آید
    از غم هجر مکن ناله و فریاد که دوش
    زده ام فالی و فریادرسی می آید
    زاتش وادی ایمن نه منم خرّم و بس
    موسی آنجا به امید قبسی می آید
    هیچ کس نیست که در کوی تواش کاری نیست
    هر کس آنجا به طریق هوسی می آید
    کس ندانست که منزلگه معشوق کجاست
    این قدر هست که بانگ جرسی می آید
    دوست را گر سر پرسیدن بیمار غم است
    گو بر ان خوش که هنوزش نفسی می آید
    خبر بلبل این باغ بپرسید که من
    ناله ای می شنوم کز قفسی می آید
    یار دارد سر آزردن حافظ یاران
    شاهبازی به شکار مگسی می آید


    و بالاخره اینکه اون کس خود تو هستی و آخرالزمان تویی ، البته اگر باخبر شوی

    ای خواجه نمی بینی این روز قیامت را
    این یوسف خوبی را این خوش قد و قامت را
    هر لحظه یکی سنگی بر مغز سر غم زن

  3. #3
    كاربر تازه وارد
    2,998 امتیاز ، سطح 12
    87% کامل شده  امتیاز لازم برای سطع بعدی 52
    0% فعالیت
    دستاورد ها:
    Veteran1000 Experience Points

    تاريخ عضويت
    Aug 2008
    پست
    17
    گيپا
    7,940
    پس انداز
    0
    امتیاز
    2,998
    سطح
    12
    تشكرها
    1
    4 بار در 3 پست از اين كاربر تشكر شده


    به نظر شما این پست مفید است؟ بله | خیر

    Lightbulb سلام

    سلام ممنون از نظر پر معني شما خوشحال شدم كه اولين نظر دهنده يك انسان بي حاشيه و منطقي بود اميد وارم دوباره تو اين موضوع همراه باشيد

  4. #4
    مدیر بازنشسته
    5,934 امتیاز ، سطح 18
    31% کامل شده  امتیاز لازم برای سطع بعدی 416
    0% فعالیت
    دستاورد ها:
    SocialYour first GroupRecommendation Second ClassCreated Album picturesVeteran
    نماد yakuza
    تاريخ عضويت
    Nov 2007
    پست
    563
    گيپا
    49,037
    پس انداز
    0
    امتیاز
    5,934
    سطح
    18
    تشكرها
    497
    631 بار در 360 پست از اين كاربر تشكر شده


    به نظر شما این پست مفید است؟ بله | خیر

    پیش فرض



    آخر زمان چه زماني است؟
    زمانیست که حجت بن حسن عسکری امام مهدی (ع) ظهور کنند
    نشانه هاي آخر زمان چيست؟
    از نشانه های ظهور میتوان به حرکت سوفیانی اشاره کرد سوفیانی همان طور که از اسمش پیداست از بازماندگان ابوسفیان است، که بیت المقدس را تصرف میکند و به سمت مکه حرکت میکند که بعد از حرکت سوفیانی امام زمان (عج) با حضرت عیسی (ع) ظهور خواهند کرد و با کمک سپاهی از ایران او را شکست میدهند و...
    آيا آخر زمان به رفتار و كردار بنده خدا بستگي دارد يا به فرمان حق تعالي؟
    همانطور که مطلع هستید ، خداوند حضرت موسی (ع) را به خاطر گریه و دعاهای مردم بنی اسرائیل 800 سال زودتر از موعد فرستاد
    ولی فرمان نهایی دست حق تعالی است و بس

    حافظ همیشه حسابش از شاعرهای دیگر جدا بوده ، و اشعار زیادی در مورد امام زمان (عج) فرمودند
    ما نباید تنها منتظر حضور فیزیکی امام زمان باشیم ، ما باید منتظر از بین رفتن ظلم ، آمدن عدالت در سرتاسر جهان ، یک رنگی و برابری میان تمام مردم دنیا و .. باشیم و هر کسی منتظر اینهاست ، از پیروان امام زمان است



  5. #5
    مدیر بازنشسته
    39,161 امتیاز ، سطح 48
    39% کامل شده  امتیاز لازم برای سطع بعدی 989
    0% فعالیت
    دستاورد ها:
    SocialRecommendation First ClassCreated Album picturesVeteranTagger First Class
    نماد soroush_tayyebi
    تاريخ عضويت
    Jan 1970
    محل سکونت
    Tehran
    پست
    1,294
    گيپا
    640,650
    پس انداز
    0
    امتیاز
    39,161
    سطح
    48
    تشكرها
    2,568
    716 بار در 433 پست از اين كاربر تشكر شده


    به نظر شما این پست مفید است؟ بله | خیر

    پیش فرض مقدمه ای در مورد آخرالزمان

    1- مروری بر وقایع آخر دنیا
    آخر زمان چیست؟
    "آخر زمان" دوره ای است که عیسی مسیح طبق وعده الهی بر می گردد تا قضاوت در مورد انسانها اجرا گردد. این دوره به چندین نام شناخته می شود مانند: " روز خدا"، " روز رستاخیز "، " روز سختی یعقوب"، " هفته هفتادم دانیال"، " روز عزرائیل".
    بر طبق کتابهای دانیال ومکاشفه ، دوره آخر زمان و داوری در پایان سال هفتم اتفاق خواهد افتاد. تمام بخشها ی دست نوشته اشاره به دوره آخر زمان دارند. بیشتر جزئیات این دوره داوری در کتاب مکاشفه بخشهای 6 الی 19 آمده است.
    حادثه دیگری که در نزدیکی سال هفتم یا در آن دوره رخ میدهد" شادی عظیم" است. در این روز مسیحیان معتقد قبل از مرگ به بهشت فراخوانده می شوند.و بقیه مسیحیان معتقد که در گذشته مرده اند نیز روح به بدنشان بر می گردد ودر پایان دنیا با مسیح با شکوه وارد بهشت می شوند.

    در طول مدت این هفت سال، بر طبق کتاب مکاشفه، در آخر زمان،قبل از آمدن مسیح بیشتر جمعیت دنیا می میرند. این دوره در دنیا غیر موازی است و تنها یک بار رخ میدهد.در دوره آخر دنیا، کسانی راکه شیطان منحرف شان کرده مثل غیرمسیحیت و پیامبران دروغین ، همه کسانیکه را که منکر اطاعت از مسیح شدند و علامت 666 بر روی بدنهایشان حک شده، خواهند کشت.
    مسیح در مورد این دوره از زمان می گوید:

    چون در آن روزها مردم به چنان مصيبتي دچار خواهند شد كه دنيا آنرا تابحال نديده است و هرگز نخواهد ديد.
    در واقع ، اگر خدا آن روزهاي سخت را كوتاه نكند، هيچ انساني جان سالم بدر نخواهد برد؛ ولي خدا محض خاطر برگزيدگان خود، آن روزها را كوتاه خواهد كرد.متی 24:21-22

    در پایان این دوره رستاخیز، یک ارتش با رهبری شیطان به وجود می آید و در مکانی در اسرائیل بنام آرماگدون دور هم جمع می شوند. بدنبال قبول عیسی بعنوان مسیح ، عیسی از بهشت با قدرت و شکوه به همراه فرشتگان و قدسین برای پایه گذاری سلطنت هزار ساله می آید.غیر مسیحیان و پیامبران دروغین همگی در دریاچه آتش غرق می شوند و شیطان برای هزار سال غل و زنجیر می شود و دریک موقعیت بسیار بدی گرفتار می شود.

    پس از آن مصيبتها، خورشيد تيره و تار شده ، ماه ديگر نور نخواهد داد. ستارگان فرو خواهند ريخت و نيروهايي كه زمين را نگاه داشته اند، به لرزه درخواهند آمد.
    و سرانجام نشانه آمدن من در آسمان ظاهر خواهد شد. آنگاه مردم در سراسر جهان عزا خواهند گرفت و تمام مردم دنيا مرا خواهند ديد كه در ميان ابرهاي آسمان ، با قدرت و شكوهي خيره كننده مي آيم .متی 24:29-30

    تمام ملتها همگی توسط فرشته ها جمع می شوند تا پشت سرمسیح بایستند تا مشخص شود که چه کسانی وارد دوره هزار ساله خواهند شد.( متی 25:31-46 )، معتقدین ( کسانی که هم به کتاب عهد قدیم و هم جدید ایمان دارند) در این دوره هزار ساله به مسیح بر مردم حکومت خواهند کرد. ( متی 19:28 ، دانیال 7:27 )


    1 روز خدا ( اشعیا 2:12 ،13:6،9 ، ارمیا 46:10 ، یوئیل 1:15 ،2:1،11،31،3:14 ، ذکریا 14:1 ، ملاکی 4:5 ، اعمال رسولان 2:20 ، اول تسالونیکیان 5:2 )
    2 روز رستاخیز ( متی 24:21،29 ، مرقس 13:24 ، مکاشفه 7:14 )
    3 دوره سختی یعقوب ( ارمیا 30:7 )
    4 هفته هفتادم دانیال ( دانیال 9:27 )
    5 روز عزرائیل ( هوشع 1:11 )
    6 روز شادی عظیم ( اول تسالونیکیان 4:13-18 ، اول قرنطیان 15:50-54). زمانیکه شادی عظیم رخ میدهد سه موقعیت قبل از هزاره وجود دارد شامل : قبل از شادی عظیم، اواسط شادی عظیم، بعد از شادی عظیم.
    پیشگوئی انجیل

    پیش گوئی بسیار ساده انجیل در مورد آخر دنیا در همان ابتدا آمده است. خدا در کتاب انجیل می گوید که اوست تنها خدای جهانیان و کتاب انجیل سخن اوست.برای فهمیدن رابطه بین کتاب انجیل و دوره آخر زمان ، بهتر است که یک سری سوالات پایه مانند ذیل پاسخ داده شود:

    - چرا خدا آینده را در گذشته نشان داده است؟
    - چگونه خدا اینده را در گذشته تشریح کرده است؟
    - چرا فهمیدن پیش گوئی انجیل مهم است؟
    - چرا ما باید کتاب انجیل را قبول داشته باشیم؟

    چرا خدا آینده را در گذشته نشان داده است؟


    بسیاری از مردم در مورد پیش گوئی کتاب انجیل در رابطه با دوره آخر زمان سوال می کنند. دلیل اینکه خدا آینده را در گذشته تشریح کرده است در کتاب اشعیا آمده است. خداوند اعلام می کند که :
    مي‌دانستم‌ كه‌ دلهايتان‌ همچـون‌ سنگ‌ و سرهايتـان‌ ماننـد آهن‌ سخت‌ است‌. 5 اين‌ بود كه‌ آنچه‌ مي‌خواستم‌ براي‌ شما انجام‌ دهم‌ از مدتها پيش‌ به‌ شما خبر دادم‌ تا نگوئيد كه‌ بتهايتان‌ آنها را بجا آورده‌اند.اشعیا 48:4-5

    خداوند قائم به ذات و یگانه است. تنها اوست که در مورد آغاز دنیا و آخر دنیا اطلاع دارد. برای اثبات اینکه کتاب انجیل کلام خداست، در برابر ادعاهای دروغ و کتابهای نادرست، او آینده را در گذشته نشان میدهد. پیش گوئی انجیل یک سند است برای اثبات اینکه کتاب انجیل کلام خدا است.

    چگونه خدا اینده را در گذشته تشریح کرده است؟


    من یا شما از مداد یا خودکار به یک روش برای انتقال افکارمان بر روی کاغذ استفاده می کنیم. خدا از اشخاص خاصی برای اینکه کلام او را به مردم برسانند استفاده کرده است. مانند خیلی از ما که برای فرستادن نامه به یک دوست ممکن از دستگاه تایپ استفاده کنیم. خداوند اشخاص برگزیده ای را مانند ارمیا، اشعیا، دانیال، هوشع، متی و غیره انتخاب کرده است تا یک نامه برای مخلوقاتش بنویسند. این نامه کتاب انجیل است.
    اثبات اینکه این کتاب از جانب خدا برای هدایت بشر ارسال شده است، موضوعات مافوق طبیعی آن و پیشگوئی های ان است و مخصوصاٌ پیش گوئی در مورد اتفاقاتی است که در آخر دنیا رخ میدهد.

    چرا فهمیدن پیش گوئی انجیل مهم است؟

    فهمیدن پیش گوئی های انجیل به شما کمک می کند که اعتماد به نفس خودتان را رشد دهید و هدفی را که خدا برای زندگی شما دارد را بهتر درک کنید. از خودتان این سوال را بکنید که : چطور شما می دانید که انجیل کلام خداست؟آیا برای شما جمع کردن مدرک برای این سوال مشکل است؟ پس، شما نیاز دارید که پیش گوئی های انجیل را درک کنید. به این خاطر است که خدا اتفاقات اخر را در ابتدا به ما یادآوری کرده است تا دلیلی باشد بر صحت سخنانش در انجیل.
    چرا ما باید کتاب انجیل را قبول داشته باشیم؟

    از طریق پیش گوئی های انجیل ، با اعلام انتهای دنیا در ابتدا، سخنان خدا را میتوان دید. بنابراین منطقی است که به آن چیزی که انجیل در مورد زندگی آخرت ما می گوید ایمان داشته باشیم. در انجیل آمده است که ما طبق تصور خدا به منظور داشتن زندگی جاوید بوجود آمده ایم. مسیح تنها دو بار در مورد جهنم سخن گفته است و بقیه اش در مورد بهشت است.




    - آیا شما قصد دارید که به بهشت بروید؟
    - آیا شما قصد دارید که به جهنم بروید؟
    - شما چگونه به بهشت می روید؟

    انجیل به تمامی این سوال های بشر پاسخ میدهد و از طریق این پیش گوئیها ما می توانیم به چوابهائی که کتاب انجیل
    میدهد ایمان داشته باشیم.



    موارد

    رانده شدن انسان از بهشت

    زمانیکه آدم و حوا در باغ عدن از فرمان خدا سرپیچی کردند، گناهشان باعث شد که انسان از بهشت رانده شود. شیطان ، فرشته مغضوب شده، باعث شد که آدم و حوا از فرمان خدا سرپیچی کنند.شیطان حتی باعث شد که 3/1 فرشته ها از خدا نافرمانی کنند.
    هدف از رهائی
    بعد از سرپیچی انسان خدا هدف از رهائی را برای بشر تعریف کرد. از طریق بطن یک زن خدا ناجی برای بشر خواهد فرستاد که سر مار را که همان شیطان است را از بین خواهد برد.( آفرینش 3:15 ) این ناجی همان مسیح خواهد بود که از بازماندگان ابراهیم ، اسحاق و یعقوب و پادشاهی یهود و داوود می باشد.( دوم سموئیل 7:14 )
    مسیح ( دو تصویر )
    خداوند از طریق پیامبرانش آمدن مسیح را به انسانها خبر داده است. او کجا دنیا خواهد امد؟ حوادث مربوط به زندگی مسیح و مواردی که برای او اتفاق می افتد. ماه وسال مرگ مسیح 539 سال قبل از تولدش گفته شد.
    دو تصویر از مسیح بر طبق دست نوشته های قدیمی وجود دارد، یکی مسیح پادشاه است و دیگری مسیح خدمتگزار که می میرد.
    مسیح پادشاه
    مسیح پادشاه بر تخت داوود سلطنت خواهد کرد و بر مردم با عصای اهنی حکومت می کند.( مزامیر 2 ) مسیح پادشاه همان مسیح خدمتگزار است که با شکوه و قدرت بار دوم بر می گردد.( متی 24:29-31 و متی 25:31-32 )
    مسیح خدمتگزار
    مسیح خدمتگزار به این دنیا می اید و بوسیله مردم خودش یعنی قوم اسرائیل انکار می گردد.دانیال و اشعیا مرگش را پیش گوئی کرده بودند.( دانیال 9:26 و اشعیا 53 ) در پایان دوره سختی ، قوم اسرائیل خواهد فهمید که مسیحی خود را که بار اول آمده بود، انکار کردند. مسیح به پیش قوم اسرائیل پشیمان باز می گردد.( ذکریا 12:9-10 )
    اسرائیل و معبد
    قوم اسرائیل از بازماندگان ابراهیم ، اسحاق و یعقوب است.آنها از جانب خدا برای آوردن رهائی برای انسانها که توسط مسیح انجام می گیرد، انتخاب شده اند. اسرائیل برای بار اول مسیح را انکار می کنند ولی بار دوم او را قبول می کنند.
    معبد
    داوود دستور ساخت معبد را در محل کوه موریا ، همان جائی که ابراهیم 1000 سال قبل از داوود، اسحاق را می برد. سلیمان پسر داوود معبد را می سازد که به معبد سلیمان هم معروف است. این اولین معبد است. که بعداً این معبد ویران می شود و برای بار دوم با فرمان کوروش ساخته می شود.این ویرانی توسط رومی ها در سال 70 بعد از میلاد رخ میدهد.
    سومین معبد ، معبد نهائی است که باید بر روی مسجدالاقصی ساخته شود.
    آمدن اسلام و مسجدالاقصی
    اسلام در اوایل سال 610 بعد از میلاد ، زمانیکه محمد ادعای پیامبری از جانب خدا را کرد، آمد. او در عالم بیداری دید که از اورشلیم ، بالای کوه موریا به بهشت می رود. بعد از مرگش جنگجویانش اورشلیم را فتح می کنند و مسجدالاقصی را انجا بنا می کنند.این مکان یکی از سه مکان مقدس برای 1.2 بیلیون مسلمان است.
    بر طبق انجیل این مکان باید ویران شود تا معبد سوم ساخته شود.
    شادی عظیم
    شادی عظیم به ما می گوید که مسیح از بهشت بر می گردد و پیروانش را به بهشت فرا می خواند. کسانیکه زنده می شوند به بدنهایشان بر می گردند و این بخشی از اولین بازگشت روح به بدن است.( اول تسالونیکیان 4:15-17 و اول قرنطیان 15:52 )
    شادی قبل ازدوره سختی
    قبل از هفت سال سختی، کسانیکه در مورد شادی اینده خبر دارند، در مرتبه دوم آمدن مسیح با او خواهند بود و با شکوه بر می گردند.
    خوشحالی مربوط به اواسط دوره سختی
    در اواسط دوره سختی مسیح از بهشت بر می گردد و کسانیکه او را می شناسند با خود به بهشت می برد.
    شادی بعد از دوران سختی
    بلافاصله بعد از پایان دوره سختی ، مسیح کلیسایش را هدایت خواهد کرد و سپس با آنها در بار دوم بر می گردد.( متی 24:29 )
    دوره سختی
    در دورهای که مسیح بر می گردد، زمین از بی عدالتی غوغا می کند که در طول تاریخ اتفاق نیافتاده بود،که دوره آن هفت سال است و به سه قسمت تقسیم شده است.( متی 24:15-22 و دانیال 12:1 و ارمیا 30:7 و دانیال 9:27 )
    ضد مسیح
    پادشاه نهائی زمین مسیح خواهد بود و در نهایت مردم یهود را از بین می برد.او در مرتبه دوم آمدنش توسط پیامبران دروغین که ادعای او را بیان می کردند ، کشته می شود و این پیامبران دروغین در دریای اتش غرق خواهند شد.
    پیامبر دروغین
    در پایان دوره رهبری روحی و معنوی ، کسانیکه ضدمسیح هستند مردم را با معجزه هائی مثل اوردن آتش از بهشت ، فریب میدهند. انها دومین گروهی هستند که با ضد مسیحیان به دره آتش( جهنم ) سقوط می کنند.
    غم و اندوه غیر قابل قبول
    عمل ویران کردن معبد توسط رومی ها در سال 167 ق.م. و قرار دادن مجسمه زئوس به جای آن. بر طبق مسیحیت در پایان دنیا حادثه ای مشابه این برای معبد سوم رخ خواهد داد. ضد مسیحیان همان عمل رومی ها را دوباره تکرار می کنند. ( دانیال 8:12 و 9:24-27 و 11:31 و 12:11 و متی 24:15 و مکاشفه 11 )
    666
    سیستم اقتصادی طبق پیامبر دروغین بر پایه این بنا نهاده می شود که کسی حق خرید و فروش ندارد مگر اینکه زشتی را عبادت کند. و او کسی است که توسط شیطان گمراه شده است.
    آرماگدون
    در عبری آمده است که یک منطقه در شمال اورشلیم هست که نبرد نهائی در آنجا اتفاق می افتد.مردم توسط شیطان در اورشلیم برای جنگ با مسیح جمع می شوند. مسیح که از بهشت میآید آخرین ارتش زمینیان را نابود خواهد کرد.( مکاشفه 16:16 و 19:19-21 )
    دوره هزار ساله
    این یک دوره هزار ساله است ، زمانیکه مسیح مانند یک پادشاه بر زمین حکومت خواهد کرد. در این دوره کتاب عهد قدیم و عهد جدید توسط مسیح بر مردم اجرا می گردد و همه در آرامش خواهند بود.( مکاشفه 20:1-7 و متی 19:28-29 و اشعیا 2:1-4 و اشعیا 11:6-9 )
    قبل از دوره هزاره
    این نظر وجود دارد که ما الان در دوره قبل از هزاره هستیم. کسانیکه به کتاب انجیل ایمان دارند به این قضیه هم معتقدند.
    یک دوره هزاره
    حرف " یک " قبل از کلمه هزاره به " نشانه بودن " این دوره بر می گردد که در کتاب مکاشفه نیز با آن اشاره شده است.
    بعد از دوره هزاره
    این دوره به زمان حال بر میگردد که ما دوره هزاره را پشت سر گذاشته باشیم.پس ما الان در این دوره به سر می بریم.
    زندگی جاودانه
    آخرین مرحله انسانیت، در ادامه زندگی جاودانه، زندگی کردن با مسیح است و پشت سر گذاشتن دوزخ.
    دریای اتش
    مکان نهائی گمراهان، یعنی ضد مسیحیان و پیامبر دروغین در دریای اتش است.( مکاشفه 20:14-15 )
    جهنم
    اصولاً جهنم برای شیطان و همراهانش می باشد. جهنم یک مکان انتظار است برای گمراهان قبل از داوری نهائی. ( مکاشفه 20:11 و متی 25:41 )
    مطالعه در مورد آخر دنیا

    دین شناسی مذهبی
    دوره حال به دوره کلیسا بر می گردد یعنی دوره ما که کلیسا نقش هدایت مردم را به عهده دارد. در گذشته و در زمان سختی ، اسرائیل هدایت گروه انسان ها را بر عهده می گیرد. ( عبرانیان 1:1-2 و رومیان 11:25 )
    دین شناسی قراردادی
    خدا تنها یک قرارداد با بشر دارد ، قرارداد صلح و آرامش، این قرارداد از زمان ادم شروع می شود و زمانیکه مسیح به خاطر گناهان بشر کشته می شود به پایان میرسد.





    1-علائم و نشانه های وقایع آخر دنیا

    علائم و نشانه ها قسمتی از زندگی هر روز ما هستند، آنها به ما می گویند که کجا برویم ، چه کار بکنیم و چطور رفتار کنیم. علامت ها و نشانه ها برای اطلاع دادن به ما طراحی شده اند ، بنابراین ما می توانیم به وسیله آنها و زمانی که به ما داده شده است ، انتخاب کنیم.مثلاً برای علامت خروج، قبلش به ما اطلاع داده می شود که باید خارج شویم یا برای کسانیکه باید از این علامت استفاده کنند. برای مثال اگر شما دارید در یک اتوبان با شیب رو به پایین رانندگی می کنید و به علامت به پل نزدیک می شوید توجه نکنید، مسلماً خودتان را به خطر می اندازید.

    دو هزار سال پیش، مسیح به یهودی های متعصب اخطار می کند که شما دارید راه را به خطا می روید و به علائم موجود توجه نمی کنید. و در این دوره آنها مسیح را مصلوب کردند و 37 سال بعد اورشایم و معبد ویران شدند.

    او جواب داد: «شما خوب مي توانيد وضع هوا را پيش بيني كنيد. اگر عصر، آسمانسرخ باشد، مي گوييد فردا هوا خوب خواهد بود؛ و اگر صبح ، آسمان سرخ باشد، ميگوييد كه باران خواهد باريد. چگونه اين چيزها را مي دانيد، اما نمي توانيدعلائم و نشانه هاي زمان ها را درك كنيد؟
    متی 16:2-3

    خداوند به خاطر الطافی که به بشر دارد برای آنها علائمی قرار داده تا بوسیله آن مردم را در مورد اتفاقاتی که می افتد از قبل خبر دهد.قبل از اینکه مسیح به این دنیا بیاید ، خداوند از طریق پیامبرانش یکسری نشانه ها در مورد مسیح به انسان ها داد پس زمانیکه فرزندش آمد، قوم اسرائیل باید آماده برای قبول کردن او می بود. مسیح کور، کر و لال را شفا داد. او مرده را شفا داد و خودش پس از مرگ زنده شد و به آسمان رفت، اینها علائمی برای قوم اسرائیل بود، او مسیح و ناجی آنها بود. قوم اسرائیل این اختیار را داشتند که علائم و نشانه ها را رد یا قبول کنند، آنها رد کردن مسیح را انتخاب کردند و نتیجه آن این شد که دو هزار سال سختی برای بازماندگان قوم اسرائیل به جا گذاشت.

    در آخر زمان، خدا دوباره با قوم اسرائیل پیمان می بندد. جبرئیل به دانیال بیش از 2500 سال قبل خبر میدهد که مردمش ، قوم اسرائیل، و شهر اورشلیم مرکز توجه در دنیا قرار خواهد گرفت.( دانیال 9:24 ) آنها ساعت پیش گوئی خدا را به اجرا خواهند گذاشت. در آخر دنیا، خدا مردم یهود را در سرزمین اسرائیل دور هم جمع خواهد نمود.
    1- قوم اسرائیل مانند یک نشانه است


    یکی از نشانه هائی که در دست نوشته ها بسیار واضح و مبرهن می باشد این است که در آخر زمان ملتی بنام قوم اسرائیل خواهد بود.حتی قبل از اینکه قوم اسرائیل وارد این سرزمین شود، تحت رهبری موسی، آینده این قوم اعلام شده بود. موسی به قوم اسرائیل گفت که اگر مانند یک ملت از خدا اطاعت کنند، آنها برتر از همه ملتها در طول تاریخ قرار خواهند گرفت.



    اگر تمام‌ فرامين‌ خداوند، خدايتان‌ را كه‌ امروز به‌ شما مي‌دهم‌ بدقت‌ اطاعت‌كنيد، خداوند شما را قويترين‌ قوم‌ دنيا خواهد ساخت‌
    تثنیه 28:1 ( 1450 قبل از میلاد )

    اسرائیلی ها پراکنده شدند

    موسی حتی به اسرائیلی ها اخطار داد که اگر نسبت به خدا کفر بورزند، رنج خواهند کشید. قوم اسرائیل حتی قبل از اینکه با موسی وارد آن سرزمین بشود در مورد آینده اش مطلع شد.


    خداوند، شما را در ميان‌ تمامي‌ ملتها از يك‌ گوشه‌عالم‌ تا گوشه‌ ديگر پراكنده‌خواهد ساخت‌. در آنجا خدايان‌ ديگر را كه‌ نه‌ خود مي‌شناختيد و نه‌ پدرانتان‌،پرستش‌ خواهيد كرد، خداياني‌ كه‌ از چوب‌ و سنگ‌ ساخته‌ شده‌اند. در ميان‌ آن‌قومها روي‌ آرامش‌ را نخواهيد ديد، بلكه‌ خداوند به‌ شما دلهايي‌ لرزان‌ و چشماني‌گريان‌ و افكاري‌ پريشان‌ خواهد داد. زندگي‌ شما دائم‌ در خطر خواهد بود، شب‌ وروزتان‌ با ترس‌ سپري‌ خواهد شد و اميدي‌ براي‌ ديدن‌ روشنايي‌ صبح‌ نخواهيدداشت‌. بخاطر آنچه‌ كه‌ مي‌بينيد، ترس‌ و وحشت‌ وجود شما را فرا خواهد گرفت‌. صبحگاهان‌ خواهيد گفت‌: «اي‌ كاش‌ شب‌ مي‌شد!» و شامگاهان‌: «اي‌ كاش‌ صبح‌ مي‌شدتثنیه 28:64-67


    در سال 70 بعد از میلاد، 37 سال بهد از انکار کردن عیسی بعنوان مسیح، همانگونه که در کتاب دانیال ( دانیال 9:26 ) پیش بینی شده بود، بیش از یک میلیون یهودی بدست رومی ها و به فرماندهی امپراطور تیتوس کشته شدند. 60 سال بعد از تیتوس، آدریان 580000 یهودی دیگر را که از رومی ها اطاعت نکردند را کشت. ادریان اعلام کرده بود که تاریخ مردم یهود را از روی زمین محو می کند. آدریان نام اورشلیم را تغییر داد و یهودی ها حق بودن در آن سرزمین را نداشتند. لذا مردم اسرائیل توسط رومی ها همانطور که موسی در 1400 سال قبل از آن خبر داده بود، پراکنده شدند.

    پس از آن دوره شصـت و دو «هفته»، آن رهبـر برگزيده كشته خواهد شد، ولي نه بـرايخودش. سپس پادشاهي همراه سپاهيانش به اورشليم و خانه خدا حمله برده، آنها را خرابخواهد كرد. آخر زمان مانند طوفان فراخواهد رسيد و جنگ و خرابيها را كه مقرر شده، باخود خواهد آورد.
    دانیال 9:26 ( 539 قبل از میلاد )




    تاتاریخ مردم یهود برای 2000 سال بعد توسط موسی پیش بینی شده بود که چه اتفاقاتی برای قوم اسرائیل می افتد. مردم یهود هویت خود را حقظ کردند اما به خاطر لطف ملتها انها از دست ملتهائی مثل بیزسانس، مسلمانها، اروپائی ها، روسها و در آخر نازی ها بسیار زجر کشیدند. موسی در کتاب تثنیه بخش 28:66 به قوم اسرائیل گفت که :" زندگي‌ شما دائم‌ در خطر خواهد بود، شب‌ و روزتان‌ با ترس‌ سپري‌ خواهد شد و اميدي‌براي‌ ديدن‌ روشنايي‌ صبح‌ نخواهيد داشت‌."


    اسرائیلی ها جمع شدند


    موسی همچنین به قوم اسرائیل قول داد که بعد از پراکنده شدن انها، در یک روز آنها دور هم جمع خواهند شد و به سرزمین پدری خود بر می گردند.آنها حتی بیش از پدرانشان هم عقبت به خیر خواهند شد.

    هنگامي‌ كه‌ تمام‌ اين‌ بركتها و لعنتها اتفاق‌ بيافتد و شما در ميان‌ قومهاي‌بيگانه‌اي‌ كه‌ خداوند، خدايتان‌ شما را به‌ آنجا رانده‌ است‌ سخنان‌ مرا به‌ يادبياوريد 2 و بسوي‌ خداوند، خدايتان‌ بازگشت‌ نماييد و شما و فرزندانتان‌ باتمامي‌ دل‌ فراميني‌ را كه‌ امروز به‌ شما دادم‌ اطاعت‌ كنيد، 3 آنگاه‌ خداوند،خدايتان‌ شما را از اسارت‌ نجات‌ خواهد داد. او بر شما ترحم‌ خواهد كرد و شما را ازبين‌ تمام‌ قومهايي‌ كه‌ شما را در آنها پراكنده‌ كرده‌ است‌ جمع‌ خواهد نمود. 4اگر در دورترين‌ نقاط‌ دنيا هم‌ باشيد او شما را جمع‌ مـي‌كند.تثنیه 30:1-4 ( 1450 قبل از میلاد )

    اکنون جمع شدن قوم اسرائیل که 3400 سال قبل پیش گوئی شده بود، حتی قبل از اینکه وارد سرزمین اسرائیل شوند، یکی از مهم ترین پیش بینی هائی استتکع در دست نوشته ها در مورد آخر دنیا وجود دارد.( رجوع شود به ارمیا 30:3 ، اشعیا 11:10-16 ، حزقیال 36-37 ، یوئیل 3:1-2 ) حزقیال می نویسد :


    پس‌ از يك‌ مدت‌ طولاني‌ از تو خواسته‌ خواهد شد كه‌ نيروهاي‌ خود را بسيج‌ كني‌. تو به‌ سرزمين‌ اسرائيل‌ حمله‌ خواهي‌ كرد، سرزميني‌ كه‌ مردم‌ آن‌ از اسارت‌سرزمين‌هاي‌ مختلف‌ بازگشته‌ و در سرزمين‌ خود در امنيت‌ ساكن‌ شده‌اند؛
    حزقیال 38:8-12 ( 592 قبل از میلاد )

    بر طبق کتاب حزقیال بعد از یک دوره طولانی، در " آخرین روزها " مردم اسرائیل به سرزمین شان پس از یک دوره جدائی طولانی بر می گردند. این مردم از یک ملت جدید که ملیتهای متفاوت دارندو مردمی با فرهنگهای متفاوت هستند، تشکیل می گردند. این مردم با صلح و آرامش در شهر بدون حصار زندگی خواهند کرد. این تشریح در حال حاضر تنها شامل مردم اسرائیل می گردد. ملت یهودپس از 2000 سال


    جدائی و پراکنده بودن، از بسیاری مردم ها و ملتها هستند که دور هم جمع شده اند. این بازماندگان یهودی نام اسرائیل را برای ملت جدید خود انتخاب کردند.

    در ماه می سال 1948، تعد از مرگ 6000000 یهودی توسط نازی های آلمانی، دنیا برای همدردی با بازماندگان کوچک یهودی ها ملیت آنها را در فلسطین به رسمیت شناختند. فلسطین نامی است که آدریان حدود 1900 سال قبل به سرزمین یهودی ها میدهد. مردم یهود هم دوباره همان نام اسرائیل را برای کشور جدید خودشان انتخاب می کنند.




    2- قوم اسرائیل مرکز توجه دنیا است

    عیسی مسیح با حواریون در معبد بود چند روز قبل از کشته شدنش بر روی صلیب که در مورد شهر اورشلیم گفت :

    «اي اورشليم ، اي اورشليم ، اي شهري كه پيامبران را كشتي و رسولان خدا راسنگسار كردي ! چند بار خواستم فرزندان تو را جمع كنم همانطور كه مرغ جوجههاي خود را زير بال خود مي گيرد، اما تو نخواستي . 38 و حال ، خانه شما برايشما ويران مي ماند. 39 اين را نيز به شما بگويم كه ديگر مرا نخواهيد ديد تاوقتي كه آماده باشيد كسي را كه خدا براي شما مي فرستد بپذيريدمتی 23:37-39


    اورشلیم مکانی است که مرکز قدرت یهود است و قدرتی که مسیح را انکار کرد. مسیح مخصوصاً در مورد ارتباطی که با این شهر دارد صحبت می کند. مسیح می گوید که اورشلیم بعد از اینکه او را انکار کردند در یک مدتی ویرانه خواهد شد. با اینحال مسیح به آنها قول میدهد که به سرزمین اورشلیم در آینده بر می گردند، وقتیکه آنها می فهمند که او همن مسیح بوده است.

    در کتاب ذکریا 520 سال قبل از تولد مسیح ، او در مورد اهمیت این شهر برای تمامی ملتها گفته بوده است. توسط بابلی ها در سال 586 قبل از میلاد ویران می شود، یهودی های ایرانی ایمنی ایران را به برگشتن به آن شهر بدون دفاع ترجیح میدهند.ذکریا همچنین گفته است که دنیا در یک روزی در آخر دنیا علیه این شهر و بازماندگان یهود بپا می خیزد.

    اورشليم را براي قومهاي همسايه كه سپاهيان خود را براي محاصره اورشليم وساير شهرهاي يهودا مي فرستند، مثل كاسه زهر مي گردانم . 3 هنگامي كه تمامقومهاي جهان بر ضد اورشليم جمع شوند، من اورشليم را براي آنها مانند سنگعظيمي خواهم ساخت ، كه هركس بخواهد آن را تكان دهد خود سخت مجروح شودزيرا قصد من اين است كه تمام قومهايي را كه به جنگ اورشليم مي آيندنابود كنم .

    سوگواري مردم اورشليم
    10 «
    من روح ترحم و تضرع را بر تمامساكنان اورشليم خواهم ريخت ، و آنها بر من كه نيزه زده اند خواهند نگريست وعزاداري خواهند نمود چنانكه گويي براي تنها فرزند خود عزا گرفته اند، و آنچنانماتم خواهند گرفت كه گويي پسر ارشدشان مرده است .
    ذکریا 12:2-3 و 9-10 ( 520 قبل از میلاد )


    حتی قبل از متولد شدن مسیح، ذکریا از طریق روح مقدس دومین آمدن مسیح را زمانیکه مردم اسرائیل می فهمند که او مسیح انها است ، را می بیند. اسرائیل بار اول عیسی را بعنوان مسیح انکار می کند ( اشعیا 53 و دانیال 9:26 ) مردم اسرائیل در روزهای آخر دنیا می فهمند که اشتباه کرده بودند و به مسیح که دوباره برگشته است ایمان می آورند. ذکریا می نویسد که مردم اسرائیل " به من، کسی که مصلوبش کردند " نگاه خواهند کرد.



    اهمیت اورشلیم در چیست؟


    Ø در سال 2100 قبل از میلاد، یعنی بیش از 4000 سال پیش، ابراهیم به سرزمین اورشلیم فرستاده می شود.خدا به ابراهیم می گوید که این سرزمین برای همیشه به فرزندان او داده شده است.خدا با ابراهیم، اسحاق و یعقوب در مورد این سرزمین عهد می بندد.
    Ø در سال 1000 قبل از میلاد، داوود یکی از بازماندگان ابراهیم این شهر اشغال شده را آزاد می کند و آن را پایتخت کشورش می سازد. بعد از آن خدا به فرزند داوود، سلیمان دستور میدهد که معبد را بر بالای کوه موریا بسازد.
    Ø در سال 586 قبل از میلاد، بابلی ها شهر و معبد را ویران می کنند و هفتاد سال بعد معبد دوباره ساخته می شود و به یهودی ها اجازه داده می شود که به آنجا بر گردند.
    Ø در سال 63 قبل از میلاد، رومی ها شهر اورشلیم را ویران می کنند و آن را امپراطوری روم قرار میدهند.
    Ø در سال 33 بعد از میلاد، عیسی مسیح توسط رومی ها به صلیب کشیده می شود.
    Ø در سال 132 بعد از میلاد، یهودی ها علیه رومی ها قیام می کنند و سعی می کنند که یک پادشاهی بوجود آورند که توسط آدریان شکست می خورند و 580000 یهودی کشته می شوند.
    Ø رومی ها شهر را دوباره می سازند و اسم آن را آلیا و بعد یهودیه و در نهایت فلسطین م گذارند.
    Ø در سال 325 بعد از میلاد، پادشاه روم کنستانتین مسیحی می شود و اعلام می کند که خودش و کشورش مسیحی هستند. اورشلیم و مکانهای مقدس دیگر که تحت فرمانروائی مادرش هلن است همچنان غیر مسیحی می مانند.
    Ø در سال 638 بعد از میلاد، مسلمانها شهر اورشلیم را از رومی ها می یرند و اعلام می کنند که این شهر متعلق بع مسلمانهاست.
    Ø در سال 687 بعد از میلاد، مسلمانها مسجدالاقصی را بر روی کوه موریا در محل معبد می سازند و اعلام می کنند که اسلام دین نهائی و حقیقت است.
    Ø در سال 1099 بعد از میلاد، اروپائی های مسیحی اورشلیم را از مسلمانها پس میگیرند و 89 سال بعد شهر تحت رهبری سالادین قرار می گیرد.
    Ø در سال 1865 بعد از میلاد، یهودی ها شروع به مهاجرت به اورشلیم می کنند تا خود را برای مسیح آماده کنند.
    Ø در سال 1918 بعد از میلاد، شهر اورشلیم از تسلط اتاترک رها می شود.
    Ø در ماه می سال 1948 ، بعد از کشته شدن بیش از 6000000 یهودی توسط نازی ها در هلوکاست، با اعلام کردن اورشلیم بعنوان یک کشور بین المللی توسط سازمان ملل، شهر یهودی ها مشخص می شود. در همان روز پنج کشور عربی به کشور جدید اسرائیلی ها حمله می کنند و جنگ را می بازند. یهودی ها اعلام می کنند که اورشلیم پایتخت مردم یهود است. قسمت شرقی اورشلیم با کوه معبد تحت کنترل عرب ها می ماند.
    Ø در سال 1967، بعد از حمله مسلمانها به اسرائیل یهودی ها توانستند تسلط قسمت شرقی اورشلیم و کوه معبد را بدست بگیرند.اسرائیل بعد از گذشت 2000 سال برای اولین بار بعنوان یک کشور مستقل توانست بر معبد کنترل کند.
    Ø امروزه، اورشلیم برای نصف مردم دنیا یک شهر بسیار مهم است.( 3/1 بیلیون مسلمان ، 1 بیلیون کاتولیک، 1 بیلیون پروتستان و 20 میلیون یهودی ) دنیا شاهد است که مشکلات بین مسلمانها و یهودی ها، کلید صلح دنیاست.
    Ø افزایش فشار در اورشلیم بوسیله گروه ارتودکس ها ، مسلمانها و مسجدالاقصی را از هم جدا می کند ساختن مجدد معبد باعث می شود که اورشلیم به مرکز توجه دنیا تبدیل گردد.


    ذکریا در مورد روزی که ملتها علیه اورشلیم بپا می ایستند خبر میدهد. در پایان دنیا ارتش های تمامی کشورها به سمت اورشلیم حرکت میکنند و در شمال در دره مگیدو بنام لشگر عظیم جمع می شوند.( مکاشفه 16:13 ) در انیجاست که مسیح انکار شده مردمش را نجات میدهد، سپس آنها به سوی او بر می گردند.( ذکریا 12:10 )




    3- آمدن معبد سوم


    مسیح زمانی که داشت معبد را به سمت کوه الیو ترک می کرد به حواریونش در مورد حوادثی که برای اورشلیم و معبد رخ میدهد، خبر داد.

    هنگامي كه عيسي از خانه خدا خارج مي شد، شاگردانش آمده ، خواستند او را بهديدن ساختمانهاي خانه خدا ببرند. 2 اما عيسي به ايشان گفت : «اينساختمانها چنان ويران خواهند شد كه سنگ روي سنگ باقي نخواهد ماند
    متی 24:1-2

    در اینجا مسیح به آنها هشدار میدهد که در سال 70 بعد از میلاد زمانیکه رومی ها حمله می کنند ، معبد و شهر را ویران می کنند و یک میلیون یهودی جان خود را از دست میدهند.
    مسیح همچنین در مورد معبد سوم صحبت می کند، تنها معبدی که می تواند بر روی مسجدالاقصی ساخته شود. مسیح در مورد انتهای دنیا می گوید:
    سرانجام وقتي مژده انجيل به گوش همه مردم جهان رسيد و همه از آن باخبرشدند، آنگاه دنيا به آخر خواهد رسيد.
    15 «
    پس وقتي آن چيز وحشتناك را كهدانيال نبي درباره اش نوشته است ، ببينيد كه در جاي مقدس برپا شده است (خواننده خوب توجه كند تا معني اين را بداند)،
    متی 24:14-15

    مسیح همچنین در مورد زشتی این ویرانی سخن می گوید که عواقبش بصورت رنج و سختی در تاریخ بشر خواهد بود.
    چون در آن روزها مردم به چنان مصيبتي دچار خواهند شد كه دنيا آنرا تابحالنديده است و هرگز نخواهد ديد.
    22 «
    در واقع ، اگر خدا آن روزهاي سخت راكوتاه نكند، هيچ انساني جان سالم بدر نخواهد برد؛ ولي خدا محض خاطربرگزيدگان خود، آن روزها را كوتاه خواهد كرد.
    متی 24:21-22

    پوئل در نوشته هایش در مورد ضد مسیحیت و آخر دنیا مطالبی را آورده است و در مورد ساخته شدن معبد هم نوشته است. حتی در مورد آخر دنیا قبل از ویرانی معبد دوم گفته است.

    بگذاريد هر چه مي خواهند، بگويند؛ ولي شما فريب سخنان ايشان را نخوريد.
    امابدانيد كه تا اين دو رويداد واقع نشود، آن روز نخواهد آمد: نخست ، شورشي بر ضدخدا بر پا خواهد شد؛ دوم ، آن مرد جهنمي كه عامل اين شورش است ، ظهور خواهدكرد. 4 او با هر چه كه مربوط به دين و خدا است ، مخالفت خواهد نمود. حتيوارد خانه خدا خواهد شد، و در آنجا نشسته ، ادعا خواهد كرد كه خداست .
    دوم تسالونیکیان 2:3-4





    " روزی " روزیکه پوئل آنرا به روز خدا ، روز آخر دنیا، رجوع میدهد. در کتاب مکاشفه و دانیال به " مرد گناهکار " یعنی غیر مسیحی اشاره شده است. چیزی که شخصاً در این روز انجام می شود وارد شدن به معبد بر روی کوه موریا است و ادعای خدائی بودنش است. پوئل در مورد خیلی از چیزهائیکه مسیح در مورد آن در متی 24:15 صحبت کرده، گفته است. مشکل در مورد این پیش گوئی ها تنها این است که معبد باید ساخته شود. برای ساخته شدن معبد یهودی ها باید مسجدالاقصی خراب شود.


    امروزه یک حرکت فعال برای ساخته شدن معبد وجود دارد. بسیاری از یهودی ها فکر می کنند که برای رهائی و نجات اسرائیل برای همیشه باید مسجدالاقصی خراب شود. بسیاری از یهودی های متعصب فکر می کنند که باید هر چه زودتر معبد سوم ساخته شود چون حقشان است و طبق فرمان خدا نیز است. و خیلی ها هم ادعا می کنن که مشکلات اسرائیلی ها بخاطر عدم ساختن معبد سوم است.

    ساختن معبد سوم ظاهراً کار ساده ای نیست.برای اینکه این اتفاق بیفتد، اسلام باید قدرتش به اسرائیلیهای ترسان منتقل گردد. معبد سوم تنها با جنگ علیه مسلمانها ساخته می شود.
    به همین دلیل دانیال در بخش هفتاد هفته دانیال در 9:27 به ما می گوید که توافق نامه این معبد توسط خیلی از ارتش ها و کشورها انجام خواهد شد. عهد و پیمانی که به اسرائیلی ها اجازه میدهد که معبد را بسازند در " هفته هفتادم " یا " دوران سختی " آمده است.


    اين پادشاه با اشخاص زيادي پيمان يك «هفته اي» مي بندد، ولي وقتي نصف اين مدت گذشتهباشد، مانع تقديم قربانيها و هدايا خواهـد شد. سپس اين خرابكار، خانـه خـدا راآلـوده خواهـد ساخت، ولـي سرانجـام آنچه براي او مقرر شده بر سرش خواهد آمد
    دانیال 9:27


    4- آمدن عجوج و مجوج

    مسلمانها از اهمیت مسجدالاقصی خبر دارند و اینکه اگر مسجد خراب شود، فضا برای ساخته شدن معبد سوم مهیا می شود. لذا این حمله مسلمانها به اسرائیل ، از نقطه نظر حزقیال در 2500 سال قبل دیده شده بود.
    خدا به اسرائیل می گوید که انها باید دوباره جمع شوند تحت یک ملت بعد از یک مدت پراکنده شدن طولانی و معبد را از نو بسازند. حزقیال توسط بابلی ها در شهر بابل در سال 597 قبل از میلاد اسیر می شود. خدا به حزقیال می گوید که در مورد آینده اسرائیل و مردم دنیا بنویسد.
    در این پیغام خدا به مردم اسرائیل می گوید که در "آخر دنیا" آنها دوباره دور هم جمع می شوند. حزقیال در مورد جزئیات برگشتن اسرائیلی ها از کشورهای مختلف در بخشهای 36 و 37 توضیح میدهد.

    در بخش 38 و 39 بعد از جمع شدن مردم اسرائیل ، حزقیال در مورد حمله به اسرائیل در " آخر دنیا " خبر میدهد.

    پس‌ از يك‌ مدت‌ طولاني‌ از تو خواسته‌ خواهد شد كه‌ نيروهاي‌ خود را بسيج‌ كني‌. تو به‌ سرزمين‌ اسرائيل‌ حمله‌ خواهي‌ كرد، سرزميني‌ كه‌ مردم‌ آن‌ از اسارت‌سرزمين‌هاي‌ مختلف‌ بازگشته‌ و در سرزمين‌ خود در امنيت‌ ساكن‌ شده‌اند؛حزقیال 38:8


    در طول تاریخ تنها دو بار است که اسرائیلیها جمع شدند و به سرزمینشان بر گشتند، یک بار در زمان کوروش پادشاه ایران زمین ، بعد از شکست بابلی ها در سال 539 قبل از میلاد، و دفعه دوم جمع شدن حال مردم اسرائیل است.

    حزقیال در مورد کشورهای که دشمن اسرائیل می شوند و آنها را می ترسانند، نام برده است. او مشخصاً در مورد ایران و گروه عجوج و مجوج که در شمال هستند ، گفته است. که کشوری که در شمال است همان روسیه است.




    اين‌ پيغام‌ نيز از جانب‌ خداوند به‌ من‌ رسيد:
    «
    اي‌ انسان‌ خاكي‌، رو به‌سرزمين‌ ماجوج‌ كه‌ در سمت‌ شمال‌ است‌ بايست‌ و بضد جوج‌، پادشاه‌ ماشك‌ و توبال‌پيشگويي‌ كن‌. به‌ او بگو كه‌ خداوند مي‌فرمايد: «من‌ بضد تو هستم‌. 4 قلاب‌ درچانه‌ات‌ مي‌گذارم‌ و تو را به‌ سوي‌ هلاكت‌ مي‌كشم‌. سربازان‌ پياده‌ و سواران‌مسلح‌ تو بسيج‌ شده‌، سپاه‌ بسيار بزرگ‌ و نيرومندي‌ تشكيل‌ خواهند داد. 5 پارس‌،كوش‌، و فوط‌ هم‌ با تمام‌ سلاحهاي‌ خود به‌ تو خواهند پيوست‌. 6 تمام‌ لشكـرسرزمين‌ جومر و توجرمه‌ از شمـال‌، و نيز بسياري‌ از قومهاي‌ ديگر، به‌ تو ملحق‌خواهند شد.حزقیال 38:1-6

    ایران یکی از ثروتمندترین کشورهای نفتی است که منابع طبیعی هم زیاد دارد. و ادعا می کند که برای رسیدن به اهداف انرژی صلح آمیز می خواهد که راکتور اتمی داشته باشد. روس ها راکتور اتمی ساخته اند ولی هنوز با سوخت اتمی فعال نشده است. با اینحال روسیه موافقت کرده است که راکتور با سوخت بسازد.( آژانس بین المللی انرژی اتمی، IAEA )


    ایران دشمن قسم خورده اسرائیل است.اسرائیل و امریکا در صورت رسیدن ایران به سلاح اتمی قصد حمله به آن را دارند.
    همچنین ایران اعلام کرده است که اگر اسرائیل به سمت مسجدالاقصی حرکت کند، به اسرائیل حمله می کند. مشکل اسرائیل در حال حاضر این است :
    آیا آنها باید صبر کنند که ایران به سلاح اتمی برسد و بعد به ان حمله کنند؟
    آیا آنها باید به ایران حمله کنند و بقیه کشورها را ناامید کنند؟
    بیش از 2500 سال قبل، حزقیال در مورد این جنگ ها بین مردم اسرائیل و دشمنانش در " آخر دنیا" گفته بود. حزقیال همچنین در مورد مردم نوشتته است که در این روز این پیش گوئی ها را می بینند که به حقیقت پیوسته است.
    با سپاه‌ عظيم‌ خود از شمال‌ مي‌آيي‌ و مثل‌ ابر زمين‌ را مي‌پوشاني‌. اين‌، درآينده‌ دور اتفاق‌ خواهد افتاد. من‌ تو را به‌ جنگ‌ سرزمين‌ خود مي‌آورم‌، ولي‌ بعددر برابر چشمان‌ همه‌ قومها تو را از ميان‌ برمي‌دارم‌ تا به‌ همه‌ آنها قدوسيت‌خود را نشان‌ دهم‌ و تا آنها بدانند كه‌ من‌ خدا هستم‌
    17 خداوند مي‌فرمايد: «تو هماني‌ كه‌ مدتها پيش‌ توسط‌ خدمتگزارانم‌ يعني‌انبياي‌ اسرائيل‌ در باره‌ات‌ پيشگويي‌ كرده‌، گفتم‌ كه‌ بعد از آنكه‌ سالهاي‌بسيار بگذرد، تو را به‌ جنگ‌ قوم‌ خود خواهم‌ آورد.
    حزقیال 38:16-17

    روزیکه این وقایع به حقیقت می پیوندد، مردم کتاب انجیل را باز خواهند کرد و کتاب حزقیال را و می بینند که خدای اسرائیل همه چیز را کنترل می کند. میبینند که خدای اسرائیل خدای واقعی است که روس ها و مسلمان ها با او به نبرد بر خواستند.

    به‌ اين‌ طريق‌ عظمت‌ و قدوسيت‌ خويش‌ را به‌ همه‌ قومهاي‌ جهان‌ نشان‌ خواهم‌ دادو آنها خواهند دانست‌ كه‌ من‌ خداوند هستم‌حزقیال 38:23

    و در ادامه پس از شکست عجوج و مجوج در سرزمین اسرائیل ، حزقیال در مورد ساخته شدن معبد می گوید و زمانیکه شکوه خداوند به این معبد نازل می شود.( حزقیال 40و43 ) جنگ با عجوج و مجوج باعث می شود که مسجد مسلمان ها براحتی ویران شود. علیرغم میل شدید مسلمانها به از بین بردن اسرائیل، آنها شکست می خورند. بعد از این جنگ و شکست خوردن مسلمانها و پیروزی اسرائیل ، اسرائیل شروع به ساختن معبد سوم خواهد نمود. که این در همان دوره سختی انجام می گردد.



    BYE 4 EVER

  6. کاربرانی که برای این مطلب مفید از soroush_tayyebi تشکر کرده اند:


  7. #6
    مدیر بازنشسته
    39,161 امتیاز ، سطح 48
    39% کامل شده  امتیاز لازم برای سطع بعدی 989
    0% فعالیت
    دستاورد ها:
    SocialRecommendation First ClassCreated Album picturesVeteranTagger First Class
    نماد soroush_tayyebi
    تاريخ عضويت
    Jan 1970
    محل سکونت
    Tehran
    پست
    1,294
    گيپا
    640,650
    پس انداز
    0
    امتیاز
    39,161
    سطح
    48
    تشكرها
    2,568
    716 بار در 433 پست از اين كاربر تشكر شده


    به نظر شما این پست مفید است؟ بله | خیر

    پیش فرض آخر الزمان چيست؟

    آخِرُالزَّمان، اصطلاحي كه در فرهنگ اديان بزرگ دنيا ديده مي شود و در اديان ابراهيمي اهميت و برجستگي ويژه اي دارد. باورهای مربوط به آخرالزمان، بخشي از مجموعه عقیده هایی است كه به پايان اين جهان و پيدايش جهان ديگر مربوط مي شود و اديان بزرگ درباره آن پيشگويي هايي كرده اند.

    و امّا آخرالزمان در آيين اسلام؛
    در قرآن مجيد گفتار صريحي درباره آخرالزمان نيست و اين اصطلاحي است كه در احاديث و مؤلفه های مسلمانان به چشم مي خورد.

    اين اصطلاح، در كتاب هاي حديث و تفسير در دو معني به كار رفته است: نخست، همه آن قسمت از زمان كه بنا بر عقيده مسلمانان، دوران نبوت پيامبراسلام است و از آغاز نبوت پيامبر تا وقوع قيامت را شامل مي شود. دوم، فقط آخرين بخش از دوران ياد شده كه در آن مهدي موعود ظهور مي كند و تحولات عظيمي در عالم واقع مي شود. انصاف حضرت محمد (ص) به پيامبر آخرالزمان در ميان مسلمانان، با اين دو مطلب ارتباط دارد: نخست اينكه پيامبر اسلام، خاتم پيامبران است و شريعت وي به دليل كامل بودن، تا پايان اين عالم اعتبار دارد و او پيامبر آخرين قسمت از زمان است كه به قيامت مي پيوندد؛ ديگر اينكه در نخستين سده هاي اسلام، حداقل تصور عده اي از مسلمان چنين بود كه قيام قيامت نزديك است و ظهور پيامبر اسلام در عصري واقع شده كه به قيامت متصل است.
    در فرهنگ عامه مسلمانان خاصه شيعه، اصطلاح آخرالزمان حكايت از عصري مي كند كه مهدي موعود در آن ظهور مي كند و تحولات ويژ ه اي در جهان رخ مي دهد. در روايت های مسلمانان، براي اين عصر مشخصه های ويژه اي (به نام نشانه های آخرالزمان) نقل شده است.

    از مجموع روایت هایی كه در كتاب هاي حديث، تفسير و تاريخ درباره عصر ظهور مهدي موعود نقل شده است، دو مطلب درباره ویژگی های آخرالزمان ـ به معني عصر مهدي موعود ـ به صورت تواتر معنوي به دست مي آيد. اول اينكه در اين عصر، پيش از ظهور مهدي موعود، فساد اخلاقي و بيداد و ستم همه جوامع بشري را فرامي گيرد و به صورت عام ترين پديده در روابط انسان ها درمي آيد. ديگر اينكه پس از ظهور مهدي، تحول عظيمي در جوامع رخ می دهد، فساد و ستم از ميان مي رود و توحيد و عدل و رشد كامل عقلي و عملي در سراسر زندگي انسان ها جریان مي يابد. معروف ترین حديث كه با عبارت های گوناگون نقل شده است، نشانه اصلي دوران حكومت مهدي در آخرالزمان را، بال گستردن داد بر سراسر جهان ياد مي كند: خداوند جهان را كه از بيداد و تباهي آکنده شده است، به وسيله او از قسط و عدل پر مي سازد (ابن ماجه، ج 2 ، ص 1336؛ مجلسي، بحارالانوار، ج 52، ص 266). برخي، مجموعه مشخصه ها و نشانه های آخرالزمان را كه مربوط به عصر مهدي موعود مي شود و در حدیث ها پيشگويي شده است، چنين تفسير كرده اند: پيروزي نهايي صلاح و عدالت و آزادي، حكومت جهاني واحد، آبادانی تمام زمين، بلوغ بشريت به خردمندي كامل و آزادي از جبرهاي طبيعي و اجتماعي، برقراري مساوات كامل ميان انسان ها در امر ثروت، از میان رفتن كامل مفاسد اخلاقي، منتفي شدن جنگ و در نهایت ، سازگاري انسان و طبيعت (مطهري، 60).

    در نظر عده اي از مفسران متأخر مسلمان، افزون بر روايات هایی كه از آن سخن گفته شد، در قرآن آیه هایی هست كه به آينده جوامع انساني نظر دارد و دربارة حكومت توحيد و عدل در آينده زندگي انسان مطالبي بيان مي كند. اينان معتقدند كه آیه های مربوط به جانشینی انسان در زمين، فرمانروا شدن نيكوكاران زمين (وراثت صالحان) و پيروزي حق بر باطل با وجود جولان همیشگی باطل، آیه هایی هستند كه سرنوشت آينده بشريت را پيش گويي مي كنند و مستقيماً به مسئله آخرالزمان مربوط مي شوند. محمدرشيد رضا (9/80)، محمدحسين طباطبايي (14/330) و سيد قطب (5/3001،3002) به ترتيب در ذيل آيات 128 از سوره 7 (اعراف)، 105 از سورة 21 (انبياء) و 171 و 172 از سوره 37 (صافات) قرآن، اين عقيده را توضيح داده اند.
    اينان، آیه ها و روایت های مربوط به تحولات آخرالزمان را بیان کننده نوعي فلسفه تاريخ مي دانند. اين مفسران كه از روحيه خاص عصر ما، يعني جست وجوي نوعي فلسفه براي تاريخ انسان متأثرند، در صدد كشف فلسفه تاريخ از ديدگاه اسلام برآمده اند و آن را در اين آیه ها و امثال آن يافته اند. در نظر اينان، تحولات آخرالزمان كه در روايت بيان شده است، چيزي جز آينده طبيعي جامعه انساني نيست. عصر آخرالزمان عبارت است از دوران شكوفايي تكامل اجتماعي و طبيعي نوع انسان. چنين آينده اي امري است محتوم و مسلمانان بايد انتظار آن را بكشند.

    بر گرفته از دایره المعارف اسلام
    BYE 4 EVER

  8. #7
    مدیر بازنشسته
    39,161 امتیاز ، سطح 48
    39% کامل شده  امتیاز لازم برای سطع بعدی 989
    0% فعالیت
    دستاورد ها:
    SocialRecommendation First ClassCreated Album picturesVeteranTagger First Class
    نماد soroush_tayyebi
    تاريخ عضويت
    Jan 1970
    محل سکونت
    Tehran
    پست
    1,294
    گيپا
    640,650
    پس انداز
    0
    امتیاز
    39,161
    سطح
    48
    تشكرها
    2,568
    716 بار در 433 پست از اين كاربر تشكر شده


    به نظر شما این پست مفید است؟ بله | خیر

    پیش فرض امام زمان در احادیث اهل سنّت

    امام زمان در احادیث اهل سنّت 1- پیامبر اسلام (ص) در بیان حتمیّت ظهور حضرت مهدی(عج) فرمودند: اگر از عمر دنیا جز یک روز باقی نماند، خدا مردی از ما را می فرستد که دنیا را پر از عدل و داد نماید، همانطور که پر از ظلم و جور شده باشد.
    2- پیامبر (ص) فرمودند: قیامت بر پا نمی شود تا آنکه مردی از اهل بیت من امور را در دست گیرد که اسم او اسم من است.
    3- پیامبر اسلام (ص) فرمودند: همانا علی بعد از من امام امت من است و قائم منتظر (از اولاد اوست که) وقتی ظاهر شود زمین را پر از عدل و داد می سازد همچنانکه از ظلم و جور پر شده باشد، سوگند به آنکه مرا به حق بشارت رسان و بیم دهنده برانگیخت، مسلّماً آنانکه در غیبت او ثابت قدم بمانند از اکسیر نایاب ترند.
    «جابر» برخاست و عرض کرد: ای رسول خدا، آیا برای فرزند شما قائم، غیبتی هست؟
    فرمود: آری سوگند به پروردگارم، مؤمنان امتحان و خالص و کفّار هلاک می شوند، ای جابر این امر از امور الهی و سرّی از اسرار خداست که بر بندگانش پنهان داشته، از شک در آن بپرهیز چون شک در امر خدای عزیز و جلیل کفر است.
    4- «امّ سلمه» می گوید رسول گرامی اسلام از مهدی (موعود) یاد می کرد و می فرمود: اری او حق است و او از بنی فاطمه خواهد بود.

    5- «سلمان فارسی» می گوید خدمت رسول گرامی اسلام (ص) ، حسین بن علی را روی زانوی خود نشانده بود و چشمها و لبهای او را می بوسید و می فرمود: تو سید پسر سید برادر سیدی، تو امام پسر امام برادر امامی، تو حجت خدا، پسر حجت خدا، برادر حجت خدائی، و تو پدر نُه حجت خدایی که نهم آنان قائم ایشان است.
    6- امام رضا(ع) فرمود: خلف صالح فرزند حسن بن علی عسکری، صاحب الزمان و همان مهدی موعود است.

    7- رسول خدا (ص) فرمودند: شما را به مهدی بشارت می دهم، او در امت من مبعوث می شود در حالیکه امّت در اختلاف و لغزشهاست، پس زمین را پر از عدل و داد نماید همانطور که پر از ظلم و جور شده باشد، اهل آسمان و اهل زمین از او راضی و خشنود می شوند... .
    8- امام رضا (ع) فرمود: کسی که پارسائی ندارد دین ندارد، همانا گرامی ترین شما نزد خدا کسی است که به تقوی آراسته تر است . بعد فرمود: چهارمین فرزند از نسل من پسر بانوی کنیزان است که خدا زمین را بوسیله او از هر ظلم و جوری پاک می سازد، و او همان است که مردم در تولدش شک می کنند، و او صاحب غیبت است، وقتی خروج کند زمین به نور خدا روشن می شود و میزان عدل میان مردم نصب می گردد که هیچکس به کسی ستم نمی کند ... .
    9- امیر مؤمنان علی (ع) فرمودند: خدا گروهی را می آورد که خدا را دوست دارند و خداوند نیز آنان را دوست دارد، و به سلطنت الهی می رسد کسی که میان آنان غریب (و مستور) است، او همان مهدی موعود است ... زمین را پر از عدل و داد می سازد بدون آنکه برای او مشکلی پیش آید، در کودکی از مادر و پدرش دور می گردد ... و بلاد مسلمانان را با امان فتح می کند، زمان برای او آماده و صاف می شود، کلام او مسموع خواهد بود و پیر و جوان از او اطاعت می کنند و زمین را پر از عدل و داد می سازد چنانکه از ظلم و جور پر شده باشد، در این هنگام است که امامت او به حدّ کمال می رسد و خلافت او مستقر می گردد، و خدا کسانی را که در قبرها هستند مبعوث می گرداند، آنان صبح می کنند در حالیکه در قبرهای خویش نیستند، و زمین به وجود مهدی آباد و خرم شده نهرها جاری می گردد و فتنه ها و آشوب ها و غارتها از بین می رود و خیر و برکات فزونی می یابد، و نیازی به آنچه در مورد بعد آن بگویم ندارم، و از من بر دنیای آنروز سلام باد.
    پی نوشتها

    1- مسند احمد بن حنبل، ج1، ص 99
    2- مسند احمد بن حنبل، ج1، ص 376 و 430
    3- ینابیع المودة، ص 494، چاپ هشتم مطبعه کاظمیه.
    4- مستدرک علی الصحیحین، ج4، ص 557
    5- ینابیع المودة، ص 492
    6- ینابیع المودة، ص 491
    7- مسند احمد بن حنبل، ج2، ص 37
    8- ینابیع المودة، ص 448
    9- ینابیع المودة، ص 467 چاپ کاظمیه.
    BYE 4 EVER

  9. #8
    مدیر بازنشسته
    39,161 امتیاز ، سطح 48
    39% کامل شده  امتیاز لازم برای سطع بعدی 989
    0% فعالیت
    دستاورد ها:
    SocialRecommendation First ClassCreated Album picturesVeteranTagger First Class
    نماد soroush_tayyebi
    تاريخ عضويت
    Jan 1970
    محل سکونت
    Tehran
    پست
    1,294
    گيپا
    640,650
    پس انداز
    0
    امتیاز
    39,161
    سطح
    48
    تشكرها
    2,568
    716 بار در 433 پست از اين كاربر تشكر شده


    به نظر شما این پست مفید است؟ بله | خیر

    پیش فرض علائم ظهور امام زمان عج

    روایاتی که در مورد حوادث قبل از ظهور و علائم ظهور رسیده بسیار و متنوع است؛ برخی از این روایات جوّ اجتماعات و بویژه وضع جوامع اسلامی را پیش از ظهور تشریح می کند، و برخی دیگر حوادثی را که نزدیک به ظهور واقع می شوند شرح می دهد، و برخی هم بروز اموری عجیب را بیان می نمایند. بررسی همۀ این روایات با پیچیدگی ها و رمزهایی که در برخی وجود دارد بعهدۀ کتابهای مفصّل است، و علاقمندان می توانند به کتابها و متونی که این روایات را نقل کرده اند مراجعه نمایند؛
    ما در این مقال چند علامت را که روشنتر و به درک نزدیکترند ذکر می کنیم: الف- روایاتی که جوّ قبل از ظهور را مشخص می سازد.
    1- شیوع ظلم و جور و فسق و گناه وبی دینی در سراسر جهان و در جوامع اسلامی: در بسیاری از روایات که پیشوایان، قیام مبارک امام زمان (عج) را نوید داده اند، به این که «قیام آن گرامی در وقتی است که ظلم و جور جهان را فرا گرفته باشد» نیز تصریح فرموده اند. و در پاره ای از روایات هم یادآوری کرده اند که پیش از ظهور امام قائم (ع) ، و بویژه نزدیک به ظهور او، حتی در جوامع اسلامی فسق و فجور انواع گناهان و زشتیها رواج کامل خواهد یافت، و از آن جمله به این فجایع اشاره فرموده اند:
    شراب خواری و خرید و فروش مسکرات آشکارا انجام می شود، رباخواری رواج می یابد، زنا و اعمال شنیع دیگر متداول و شایع و آشکار می گردد، قساوت، تقلّب ، نفاق، رشوه خواری، ریاکاری، بدعت، غیبت و سخن چینی بسیار است؛ بی عفّتی و بی حیایی و ظلم و ستم عمومی خواهد بود، و زنان بی حجاب و با لباس های زننده در اجتماع آشکار می شوند، مردان در لباس و آرایش شبیه زنان می شوند، امر به معروف و نهی از منکر ترک می گردد، و مؤمنان خوار و بی مقدار و محزون بوده و توانائی جلوگیری از گناهان و زشتیهارا نخواهند داشت. کفرو الحاد و بی دینی رواج یافته و به اسلام و قرآن عمل نمی شود، فرزندان نسبت به پدران و مادران آزار و بی حرمتی روا داشته و کوچکتر احترام بزرگتر را رعایت نمی کند و بزرگتر به کوچکتر ترحم نمی نماید و صلۀ رحم مراعات نمی شود. خمس و زکات پرداخت نمی شود و یا به مصرف صحیح خود نمی رسد، بیگانگان و کافران و اهل باطل بر مسلمانان چیره می شوند و مسلمانان با خود باختگی در همۀ امور و در لباس و گفتار و کردار از آنان تقلید و پیروی می کنند و حدود الهی تعطیل می شود و ... .
    و بسیاری از فجایع دیگر که با عبارات گوناگون در روایات پیشوایان ما ذکر شده است و
    ب – حوادث پیش از ظهور
    2 و3- «خروج سفیانی» و «فرورفتن سپاه سفیانی به زمین» :
    از علاماتی که پیشوایان معصوم ما بر آن بسیار تأکید کرده و صریح و روشن بیان فرموده اند، خروج سفیانی است؛ «سفیانی» طبق پاره ای از روایات مردی اموی و از نسل یزید بن معاویة بن ابی سفیان و از پلید ترین مردم استف نامش «عثمان بن عنبسه» است و با خاندان نبوّت و امامت و شیعیان دشمنی ویژه ای دارد، سرخ چهره و کبود چشم و آبله رو و بد منظر و ستمگر و خیانتکار است، در شام (سابق که مشتمل بر دمشق و فلسطین واردن و حمص و قنسرین است) قیام و به سرعت پنج شهر را تصرف می کند، و با سپاهی بزرگ به سوی کوفه در عراق می آید و در شهرهای عراق و بویژه در نجف و کوفه جنایات بزرگی مرتکب می شود، و سپاهی دیگر به سوی مدینه در عربستان می فرستد، سپاه سفیانی در مدینه به قتل و غارت می پردازند و از آنجا به سوی مکه می روند، و سپاه سفیانی در بیابانی میان مدینه و مکه به فرمان خدای متعال به زمین فرو می روند؛ آنگاه امام قائم (ع) پس از جریاناتی از مکه به مدینه و از مدینه به سوی عراق و کوفه می آید، و سفیانی از عراق به شام و دمشق فرار می کند، و امام سپاهی را به تعقیب او روانه می فرماید که سرانجام او را در بیت المقدس هلاک کرده و سرش را جدا می سازند.
    4- بنابر روایات ائمه (ع)، سید حسنی مردی از بزرگان شیعیان است که در ایران و از ناحیه «دیلم و قزوین» (کوهستانهای شمالی قزوین که یک قسمت آن دیلمان نام دارد) خروج و قیام می کند. مردی خداجو و بزرگوار است که ادّعای امامت و مهدویت نمی کند، و فقط مردم را به اسلام و روش ائمه معصومین (ع) دعوت می نماید، و کارش بالا می گیرد و پیروان بسیار پیدا می کند، و مطاع و رئیس است و مانند سلطان عادلی حکومت می کند، و هنگامی که با سپاهیان و یاران خود در کوفه است به او خبر می دهند که امام قائم (ع) با یاران و پیروان خود به نواحی کوفه آمده است، سید حسنی با لشکریان خود با امام (ع) ملاقات می کند؛ امام صادق(ع) فرموده اند که سید حسنی امام را می شناسد اما برای آنکه به یاران و پیروان خود امامت و فضایل امام را ثابت کند آشنائی خود را آشکار نمی سازد، و از امام می خواهد که دلائل امامت را ارائه دهد، وامام (ع) ارائه می فرماید و معجزاتی آشکار می فرماید، و سید حسنی با امام بیعت می کند و پیروان او نیز با امام بیعت می کنند، بجر گروهی حدود چهار هزار نفر که نمی پذیرند و به امام (ع) نسبت سحر و جادوگری می دهند، و امام (ع) پس از سه روز موعظه و نصیحت، چون می پذیرند و ایمان نمی آورند، دستور قتل آنها را صادر می فرمایند و همۀ آنان به فرمان امام کشته می شوند.
    5- «ندای آسمانی»:
    یکی دیگر از علامات مشهور، ندای آسمانی است و آن چنان است که پس از ظهور امام غائب در مکّه، بانگی بسیار مهیب و رسا از آسمان شنیده می شود که امام را با اسم و نسب به همگان معرفی می کند، و این ندا از آیات الهی است؛ در این ندا به مردم توصیه می شود که با امام بیعت کنید تا هدایت یابید و مخالفت حکم او را ننمایید که گمراه می شوید.
    و ندای دیگری قبل از ظهور صورت می گیرد که برای تثبیت حقانیت حضرت علی (ع) و شیعیان او خواهد بود.

    6- «نزول عیسی مسیح (ع) و اقتدای او به حضرت مهدی (ع)» :
    در پاره ای از روایات نزول عیسی مسیح (ع) از آسمان و اقتدای او در نماز به حضرت مهدی (ع) جزو اموری که همراه ظهور آن حضرت صورت می گیرد ذکر شده است . رسول گرامی اسلام (ص) به دختر خود فاطمه زهرا (س) فرمودند: «ومنّا والله الّذی لا اله الّا هو مهدی هذه الامّة الّذی یصلّی خلفه عیسی بن مریم» (و به خدائی که پروردگاری جز او نیست سوگند که مهدی این امت از ما است همانکه عیسی بن مریم پشت سر او نماز می خواند).
    علائم و نشانه های دیگری نز در کتاب ها جمع آوری شده است؛ امّا آیا این علائم همه واقع می شوند یا ممکن است در آنها تغییراتی بوجود آید موضوعی است که در جای خود بررسی و مقرر شده و فرموده اند علائم بر دو قسم است: حتمی و غیر حتمی، و آنچه حتمی است واقع می شود.
    در پاره¬ای روایات فرموده اند حتی حتمیّات هم ممکن است تغییر یابد، و آنچه تغییر پذیر نیست چیزهایی است که خدای متعال وعده فرموده و خداوند خلف وعده نمی فرماید: «انّ الله لایخلف المیعاد»
    بدیهی است روایاتی که محتومات را نیز قابل تغییر می داند حالت انتظار را درجامعۀ شیعه قوی ترمی سازد تا همیشه منتظر باشند و خود را آماده سازند زیرا ممکن است علائم واقع نشده باشد ودر عین حال آن حضرت ظهور نماید.
    پی نوشتها

    به: روضۀ کافی، ص 36 – 42، و اثبات الهداة، ج7، ص 390 – 391، و بحار، ج 52، ص 254، و کفایة الموحدین، ج2، ص 844- 846، و منتهی الآمال، زندگی امام دوازدهم، ص 106 – 107، و بسیاری کتب دیگر که علائم و فتن راذکر کرده اند رجوع شود.
    منتهی الآمال زندگی امام دوازدهم، ص 102-103، اثبات الهداة، ج7، ص 398 و 417، غیبت نعمانی باب 14، در علامات ظهور، از ص 247-283، غیبت طوسی، علامات ظهور، از ص 265 – 280، روضۀ کافی، ص 310، حدیث 483، بحار ، ج52، ص 186 و 237 – 239، و دیگر صفحات باب علامات ظهور از ص 181 الی 278، کفایة الموحدین، ج2، ص 841 – 842.
    منتهی الآمال ، زندگی امام دوازدهم، ص 104 – 103، بحار، ج53، ص 15 -16، کفایة الموحدین، ج2، ص 842 – 843.
    منتهی الآمال ، زندگی امام دوازدهم، ص 102، غیبت شیخ طوسی، ص 274، اثبات الهداة، ج7، ص 424، غیت نعمانی، ص 257، حدیث 14 و 15 و نیز در دیگر روایات باب 14 این کتاب، کفایة الموحدین، ج2، ص 740، روضۀ کافی، ص 209 – 210، و ص 310، حدیث 483، بحارالانوار، 52 در بسیار روایات صفحات 181 – 278.
    اثبات الهداة، ج7، ص 399
    اثبات الهداة، ج7، ص 14
    اثبات الهداة، ج7، ص 431
    بحارالانوار، ج52، ص 279و 283و 305 – 308 و 310 و 311و 340 و 346و 352و 354و 360و 361و 364و 367و 368و 378 و ج 53، ص 12 ، اکمال الدین ، ج2، ص 367 و 368، کشف الغمه، ج3، ص 360 – 363 و 365، ارشاد مفید، ص 341 – 344، غیبت نعمانی، ص 231 و 233 و 234 و 238 و 243 و 281 – 282، غیبت شیخ طوسی، ص 280 – 286، منتخب الاثر، ص 482.
    BYE 4 EVER

  10. #9
    مدیر بازنشسته
    39,161 امتیاز ، سطح 48
    39% کامل شده  امتیاز لازم برای سطع بعدی 989
    0% فعالیت
    دستاورد ها:
    SocialRecommendation First ClassCreated Album picturesVeteranTagger First Class
    نماد soroush_tayyebi
    تاريخ عضويت
    Jan 1970
    محل سکونت
    Tehran
    پست
    1,294
    گيپا
    640,650
    پس انداز
    0
    امتیاز
    39,161
    سطح
    48
    تشكرها
    2,568
    716 بار در 433 پست از اين كاربر تشكر شده


    به نظر شما این پست مفید است؟ بله | خیر

    پیش فرض شباهت با پیامبر

    <SPAN style="COLOR: #ffffff">حضرت مهدى (عج) و شباهتهاى او با پيامبران

    در خصوص اين موضوع به چند روايت از ائمه معصومين ع توجه نماييد.

    1 ـ امام زين العابدين ع فرموده است:

    در قائم ما چند سنت از سنتهاى پيغمبران است. اّما سنتى كه از آدم ونوح دارد، طول عمر است و سنتى كه از حضرت ابراهيم دارد، پنهان بودن ولادتش و دورى گزيدن از مردم است. سنتى كه از موسى دارد ترس و غيبت از مردم و از عيسى، اختلافى كه مردم درباره او دارند از ايوب فرج بعد از شدّت، اما سنتى كه از محمد ص دارد قيام با شمشير است.

    2 ـ محمد بن مسلم روايت نموده كه:

    خدمت امام باقر ع رسيدم تا درباره قائم آل محمد از آن حضرت پرسشى كنم، پيش از آن كه سؤالى بنمايم، فرمود: اى محمد بن مسلم در قائم آل محمد پنج شباهت از پيغمبران است.

    شباهت يونس بن متى، يوسف بن يعقوب، موسى، عيسى و محمدص .

    1 ـ شباهتى كه به يونس دارد، غيبت اوست كه بعد از پيرى به صورت جوانى به سوى قومش بازگشت .

    2 ـ شباهتى كه به يوسف دارد، غيبت و پنهانى او از خواص خود و عموم مردم و برادرانش است.

    3 ـ شباهتى كه به موسى دارد، ترس مُمتد او از مردم و غيبت طولانى و مخفى بودن ماجراى ولادتش و پنهان گشتن پيروان او به واسطه آزار و خوارى كه بعد از او به آنها رسيد تا جايى كه خداوند متعال فرمان را صادر كرد و بر دشمنانش پيروز داشت.

    4 ـ شباهت او به عيسى ; اختلافى است كه مردم درباره او دارند ; زيرا جماعتى گفتند كه او متولد نشده، عده اى گفتند او مُرده است و گروهى نيز گفتند: او را كشتند و به دار آويختند.

    5 ـ امّا شباهتى كه به جّد خويش حضرت محمد ص دارد، قيام با شمشير و كشتن دشمنان خدا و رسول و جباران و گردنكشان و پيروزى وى به وسيله شمشر و رعبى است كه در دلها پديد مى آورد.

    از جمله علامات او خروج سفيانى از جانب شام و شخص يمنى از يمن و صداى آسمانى در ماه مبارك رمضان و ندا كننده اى است كه او را به نام و نام پدرش صدا مى زند.
    <SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Tahoma">
    BYE 4 EVER

  11. #10
    مدیر بازنشسته
    39,161 امتیاز ، سطح 48
    39% کامل شده  امتیاز لازم برای سطع بعدی 989
    0% فعالیت
    دستاورد ها:
    SocialRecommendation First ClassCreated Album picturesVeteranTagger First Class
    نماد soroush_tayyebi
    تاريخ عضويت
    Jan 1970
    محل سکونت
    Tehran
    پست
    1,294
    گيپا
    640,650
    پس انداز
    0
    امتیاز
    39,161
    سطح
    48
    تشكرها
    2,568
    716 بار در 433 پست از اين كاربر تشكر شده


    به نظر شما این پست مفید است؟ بله | خیر

    پیش فرض میراث انبیا

    آگهی تبلیغات
    ميـراث انبيا در محضـر مهدى (عج)

    محمد جواد طبسى


    آنچه خـوبـان همه دارنـد تو تنها دارى حكـومت مهدى(ع) تجلـى قدرت لايتناهـى خداوند است و ايـن اراده و خواست خداست كه به ايـن بنده صالحـش چنان قدرتى بدهد كه تاكنون به هيچ يك از بنـدگـانـش نداده است. مطـالعه در قلمـرو غيبت و ظهور و شخصيت حضـرت مهدى(ع) همگان را سخت شيفته ديدار مهدى(ع) مـى كند. بدين جهت, برآن شديـم در ايـن نـوشتار كـوتاه با نشان دادن تصـويرى اجمالـى از مظاهر اقتـدار مهدى(ع) خـوانندگان عزيز را به ياد روزگار مهدى(ع) بينـدازيـم, به اميـد اينكه در روز ظهورش افتخـار خـدمت در حضـورش را داشته باشيم. ان شاءالله.

    همراه با موكب مهدى(ع)

    چه زيباست بـدانيـم او كه مىآيـد به چه شكلـى ظهور مـى كنـد, چه مى پـوشد, در دستـش چيست, باخود چه مىآورد و همراهان او كيانند؟ براساس روايات موجـود, هنگام ظهور, فرشتگان ملا اءعلا غرق شادى و سرورند. فرشته اى بالاى سـرمهدى(ع) قرار مى گيرد و فرياد مـى زنـد

    اى مردم! ايـن حضرت مهدى است, از او پيروى كنيـد.(1) پيامبر(ص) فـرمـود

    يخـرج المهدى و علـى راءسه غمامه فيها مناد ينادى هذا المهدى خليفه الله فاتبعوه.(2) مهدى كه ظهور مـى كنـد, ابرى بالاى سـرش در حـركت است و فرشته اى در آن قرار گرفته, فرياد مـى زنـد

    ايـن مهدى, خليفه خـداونـد است; از او پيـروى كنيد. مهدى عمـامه ى سفيـد جـدش پيـامبـر بزرگـوار اسلام(ص) را بـر سـر مى نهد.(3)

    تن پوش مهدى(ع)

    پيراهن خون آلود پيامبر خدا(ص) در جنگ احد را بر تـن خود دارد; پيراهنـى كه قطرات خـون مقـدس حضرت بر آن ريخته شـده است. امام صادق(ع) به يعقوب بـن شعيب فرمود

    آيا نمى خواهى پيراهن قائم آل محمد(ص) را ـ كه در روز ظهور به تـن مى كند.ـ به تـو نشان دهـم؟ عرض كرد

    آرى. حضرت صندوقـى را طلبيده, پيراهنـى از آن بيرون آورد و در مقابل يعقوب باز كرد. يعقوب مى گويد

    ناگاه چشمم به آستينى چپ پيراهـن افتاد كه آغشته به خون بود. حضرت فرمود

    اين پيراهـن رسول الله است. روزى كه دندانهاى پيشين حضرت را شكستنـد, ايـن پيراهـن را پوشيده بود; و قائم در همين پيراهـن قيام مى كند. يعقوب مى گويد

    خونها را بوسيده, به چشم كشيدم. آنگـاه امـام پيـراهـن را پيچيـد و در جـاى خـود قـرار داد.(4)

    سلاح مهدى(ع)

    سلاح مهدى(ع), كلاهخـود و زره و شمشيـر ذوالفقـار پيـامبــــر(ص) است.(5) امام صادق(ع) داشتـن سلاحهاى باقى مانده از رسول الله را از نشانه هاى امامت مـى دانـد. حارثه بـن المغيره نصرى گـويد

    به حضرت امام صادق(ع) عرض كردم

    امام به چه چيز شناخته مى شود؟ فرمود

    به سكينه و وقار. عرض كردم

    و ديگر به چه چيز؟ حضرت فرمـود

    او را به وسيله شناختـن حلال و حرام مى شناسـى و به نياز مردم به او و بـى نيازى او از مـردم و همچنيـن سلاح پيامبـر نزد اواست.(6)

    پرچم مهدى(ع)

    پرچـم پرافتخار پيامبر(ص) ـ كه جبرئيل در روز بـدر براى پيامبر آورد و با به اهتزاز درآمـدنـش مسلمانان پيروز شـدنـد.ـ همـراه مهدى(ع) خواهد بود. على(ع) نيز در بصره ايـن پرچم را به اهتزاز در آورد و چشـم فتنه را كـور كرد. مـومنان اصرار ورزيدند, حضرت پرچم را در صفين نيز باز كند, ولى نپذيرفت و فرمود

    ايـن پرچمى است كه بعد از مـن كسى جز حضرت قائمـ صلـوات الله عليه ـ آن را به اهتزاز درنمىآورد.(7) امام صادق(ع) درباره ماهيت و جنس ايـن پرچم فرمود

    به خدا سوگند, ايـن پرچـم هرگز از جنس پنبه و كتان و ابـريشـم نيست. ابـو بصيـر پـرسيـد

    پس از چيست؟ امـام فـرمـود

    از بـرگهاى بهشت است كه جبـــرئيل آن را آورد و پيامبر در روز بـدر بـرافراشت. سپـس جمع كرد و به دست علـى داد. ايـن پرچـم همچنان نزد علـى بـود تا در روزجمل آن را باز كرد و خـداوند فتح و پيروزى برايـش آورد. آنگاه آن را جمع كرده, كنار گذاشت و اكنـون نزدماست و تا قيام قائم كسـى آن را باز نخـواهد كـرد.(8) امـام سجـاد(ع) به ابـوخـالـد كـابلـى فـرمود

    گويا مى بينـم صاحب شما بربلندى نجف در پشت كـوفه قرار گرفته... در حالـى كه پرچـم رسول الله را بـرافراشته و آن را به سـوى هيچ گـروهـى نمـى بـرد مگـر آنكه خـداونـد نـابـودشـان مـى سـازد.(9)

    ذخاير مهدى(ع)

    تمام آثار پيامبـران و سفراى الهى از آدم تا خاتـم نزد مهدى(ع) است كه در مـوقع ظهور هـم با خـود مـىآورد. مهمتـرين ايـن آثار عبارت است از


    1 ـ عصاى موسى

    امام باقـر(ع) فـرمود

    عصاى مـوسى, پيـش از آنكه در دست مـوسـى باشد, عصاى آدم بود. سپس به شعيب و بعد به موسى بـن عمران رسيد و اكنـون ايـن عصا نزدماست. رنگ ايـن عصـا همچنان سبز است و به همان شكل اول خود باقى است. اگر از آن بپرسى, پاسخ مى دهد. ايـن عصا بـراى قائم ما ذخيـره گـرديـده است. او بـا عصـا همان كارى مـى كنـد كه مـوسـى انجـام داد....(10)

    2 ـ حجر موسى

    سنگـى كه حضرت مـوسـى برآن زد و چشمه هاى آب از آن روان شد, نزد امـام مهدى(ع) است. وقتـى حضـرت اراده كـوفه مـى كنـد, يكــى از يـاورانـش فـريـاد مـى زنـد

    هيچ كـس آب و غذا بـر ندارد. آنگاه حجر مـوسـى بـن عمران را بـر شتـر مـى نهنـد و همراه خـود مى بـرند. در هيچ منزلـى فرود نمـىآينـد, مگر آنكه چشمه اى از آن سنگ روان مى شود. گرسنگان, بـى نياز و تشنگان, سيراب مـى شـوند... .(11)

    3 ـ تابوت سكينه

    ايـن تابوت از زمان حضرت مـوسـى نزد پيامبران بنى اسرائيل بـود. امام صادق(ع) درباره آن فرمود

    ايـن همان صندوقى است كه خداوند براى مادر مـوسى فرستاد تا نوزادش را در آن قرار دهد و در دريا رها كند... . حضرت موسى در پايان عمر, الـواح و زره و همه آثار نبـوتـش را در آن قـرار داد.(12) به گفته بـرخـى از محققان

    تمثالهاى پيامبران خدا در اين تابوت جاى داشت. بنى اسرائيل ايـن تابـوت را در جنگها باخود حمل مى كردند و در پرتـو آن پيروزى به دست مىآوردند.(13) قائم آل محمد(ص) هنگام ظهور و رفتـن به سـوى بيت المقدس, آن تابـوت را همراه خاتـم سليمان و الـواح موسى(ع) بيرون مىآورد.(14) در برخى از احاديث از تابوت آدم نيز سخـن به ميان آمده است. ايـن تابوت در درياچه طبريه براى حضرت بقيه الله محفـوظ مانـده است و حضرت هنگام ظهور آن را بيرون مـىآورد.(15)

    4 ـ مجمـوعه اى ديگـر از آثـار انبيا

    امام صادق(ع) مى فرمايد

    الـواح و عصاى موسى و خاتـم سليمان نزد مـن است. ظرفـى كه حضرت مـوسـى در آن براى خدا قربانـى مـى كرد, تابـوتـى كه فـرشتگان آن را حمل كـرده, آوردنـد و نيز نامـى كه پيامبر خـدا بـراى حفظ مسلمانان از تيرهاى مشـركان, آن را ميان صفـوف قـرار مـى داد, پيـش مـن است.(16) آرى, پيـراهـن حضــــرت آدم(ع)(17) حضرت يوسف, ابراهيـم و نيز حله اسماعيل نزد قائم آل محمد(ص) است.(18)

    5 ـ كتابهاى آسمانى

    تمـام كتـابهاى آسمـانـى ـ كه روزى در دست پيـامبـران مــرسل و اولـواالعزم بـود. و به وسيله آن مـردم را هـدايت و ارشـــــاد مـى كردنـد.ـ تـوسط پيامبر به اهل بيت انتقال يافت. و امروز همه آنها در اختيار آخـريـن ذخيره الهى است. روزى كه حضرت بقيه الله به فـرمان پروردگار از پـرده غيبت بـرون آيـد, تمام آنها را با خـود مىآورد. امام صادق(ع) فرمـود

    خداوند هيچ چيز به پيامبران نـداد, مگر اينكه آن را به محمـد(ص) نيز عطا كـرد. آن صحفـى كه قـرآن درباره اش فـرمود

    ((صحف ابـراهيـم و مـوسـى)) نزدماست... .(19)

    6 ـ قـرآنـى كه امـام علـى(ع) گرد آورد.

    روزى كه پيامبر(ص) دار فانى را وداع گفت, علـى(ع) به سفارش وى در خانه نشست تا قرآن را گـردآورد. او پـس از پايان كار, قـرآن را به مسجد برد و به ابـوبكر عرضه كرد. عمر گفت

    اى علـى! ايـن قرآن را به جاى خـود برگردان, ما نيازى به آن نداريـم. حضرت آن را گرفت و به خانه برگشت. هنگامى كه عمر به خلافت رسيد, روزى به على(ع) گفت

    اگر بخـواهى, مـى تـوانى قرآنى كه نزد ابـوبكر آوردى اكنـون بياورى تا گرد آن جمع شويم. حضرت فرمـود

    هيهات, راهـى براى رسيدن به آن نيست. مـن در زمان ابـوبكـر چنان كـردم تا بـرشما اتمام حجت كـرده باشـم و در روز قيامت نگـوييـد ما از ايـن غافل بـوديـم; يا بـراى ما نياوردى. اكنـون ايـن قرآن نزد من است و جز پاكان و جانشينان مـن كسى به آن دست نمى زند. عمـر گفت

    آيـا زمـانـى بـراى اظهار ايـن قـرآن وجود دارد؟ حضرت فرمـود

    آرى, هنگامـى كه قائم از فرزندانـم ظهور كند.(20) تمام كتابها و نوشته هاى معصـومان(عليهم السلام) به نامهاى صحيفه جـامعه(21) ـ كه املاى رسـول الله(ص)و خط علـى(ع) بـود.ـ, كتـاب علـى(ع)(22), مصحف فاطمه(س)(23), جفر ابيض(24), جفـراحمر(25) و صحيفه هـايـى كه نـام تمـام پيـامبـران, پـادشـاهـان و پيــروان اهل بيت(عليهم السلام) بـرآن نـوشته است, نزد امام عصـر(ع) قـرار دارد.

    همـراهان مهدى(ع)

    جبرئيل و ميكائيل و تمام فرشتگانى كه تاكنون به فرمان پروردگار روى زميـن آمده اند, در حضـور مهدى آل محمـد(ص) خـواهند بـود. امام صادق(ع) به ابان بـن تغلب فرمـود

    گـويا سيزده هزار و سيصد و سيزده فرشته را همراه مهدى مى بينـم. ابان گفت

    آيا ايـن فـرشتگان همـراه پيامبـرى از پيامبـران هـم بوده اند؟ حضـرت فرمـود

    آرى, ايـن فـرشتگان دركشتـى با نـوح, در آتـش با ابراهيم, هنگام عبور از دريا با موسى و زمان رفتـن به آسمان با عيسى بودند. همچنيـن چهار هزار فرشته اى كه همراه پيامبر بودند, سيصـد و سيزده فـرشته اى كه در بـدر فـرود آمـدنـــد, چهار هزار فرشته اى كه بـراى يارى حسين بـن علـى(ع) به زميـن آمـدنـد. اما اجازه جنگيـدن از امام دريافت نكردنـد و پـس از شهادت حضرت, تا روز قيامت بر وى مى گريند... همه همراه قائم آل محمد(ص) خـواهند بـود.(26) افزون بـر ايـن, پيـامبـرانـى چـون حضـرت عيســــى و الياس(عليهماالسلام)(27) نيز به افتخار حضـرت بقيه الله به فرمان پـروردگـار از آسمـان فـرود آمـده, پشت سـر آن حضـرت به نمــاز مـى ايستند.(28) بندگان صالح خدا يعنى حضرت خضر و اصحاب كهف(29) و سيصد و سيزده تـن دلداده مهدى(ع) به راه مى افتند تا در حكومت امام عصـر(ع) خـدمات شايسته خـود را انجـام دهنـد. امام رضا(ع) فرمود

    خضر آب حيات نـوشيده, تا نفخ صـور زنده است... و خـداونـد وحشت قائم ما را درروزهاى غيبتش به وسيله او به انس تبديل مى كند.(30) تمـام گنجهايـى كه در طـول تـاريخ به گـونه اى زيـر زميـن پنهان مـى شـود, به فرمان پـروردگار ظاهر گشته, دراختيار آخريـن ذخيره الهى و مصلح حقيقى قرار خـواهد گرفت. از گنجهاى قسطنطنيه گرفته تا گنج كعبه و ساير اشياى گرانبهايـى كه ده ها و صـدها هزار سال پيـش بـراى چنيـن روزى و چنيـن كسـى پنهان شـده است. طاووس گـويد

    امـوال و اشياى گرانبهايـى كه در درون كعبه بـود, عمـر را نگـران كـرد. او مى گفت

    نمـى دانم با آنها چه كنـم. آيا آنها را به حال خـود واگذارم يا بيرون آورده, در راه خـدا قسمت كنم. حضرت امير به عمر فرمـود

    از تقسيـم آنها چشـم بپـوش; زيرا تـو صاحب اين كار نيستى. كسى كه عهده دار ايـن كار مى شود, جـوانى از قريـش است. او در آخـرالزمان آنها را بيرون آورده, در راه خـدا تقسيـم مـى كنـد.(31) علـى(ع) درباره گنج قسطنطنيه مـى فـرمايـد

    امـام مهدى(ع) بـا همـراهـان خـود به شهر قسطنطنيه ــــ كه محل پادشاهى و سكـونت پادشاه روم است.ـ مـى رسد. پـس سه گنج از آنجا بيرون مىآورد

    گنجى از جـواهرات و گنجى از طلا و گنجـى از نقره. او همه آنها را بيـن سپاهيانـش قسمت مـى كنـد.(32) امام باقر(ع) مـى فـرمـايـد

    ((ويظهرالله له كنـوز الارض و معادنها) و ظاهــر مـى گرداند خـداوند براى او گنجهاى زمينـى و معادنـش را.(33) در پـايان ايـن نـوشتـار, يـادآورى چنـد نكته ضـروررى مـى نمـايـد

    1 ـ بدون شك وجـود ايـن همه آيات و نشانه ها از پيامبران سلف در دست آخـريـن ذخيره الهى, نشانه اقتـدار مهدى(ع) است تا مردم آن زمان بدانند كه امام زمان با چه قدرت عظيمى وارد صحنه مـى شـود. افزون براين, هريك از ايـن آثار نفيـس, كارآيـى خود را خـواهـد داشت و اين ديگـر به دست مهدى(ع) است كه از ايـن ذخايـر چگـونه بهره بردارى كند. 2 ـ ايـن آثـار و اشيـاى گـرانبها, احتمـالا بـراى اتمـــام حجت بـرانسـانها, به ويژه پيـروان اديـان الهى, در اختيـار امـــام زمان(ع) است; بدين معنى كه پيروان هر ديـن و پيامبرى, وقتـى كه عيسـى و برخـى از پيامبـران مرسل, با آثار شاخص انبيا را همراه امام عصر مـى بيننـد, ديگر هيچ عذر يا بهانه اى براى پيروى نكردن نخواهند داشت. 3 ـ شايـد علت اينكه برخى از آثار و ذخاير در بـرخـى مناطق دور دست مدفـون گرديده, ايـن باشـد كه حضرت مهدى(ع) با رفتـن به آن مناطق و بيـرون آوردن آنها بـاعث هـدايت مـردم آن سـامان شـود.


    پى نوشتها

    1 ـ تلخيص المتشابه, ج 1, ص 417.

    2 ـ الصـراط المستقيـم, ج 2, ص 260.

    3 ـ عقدالدرر, ص 277.

    4 ـ غيبه نعمانى, ص 243.

    5 ـ معجـم احـاديث الامام المهدى, ج 3 ,ص 244 و 387.

    6 ـ غيبه نعمانى, ص 242.

    7 ـ معجـم احـاديث الامام المهدى, ج 3, ص 386.

    8 ـ همان, ص 387.

    9 ـ همان, ص 201.

    10 ـ بصائرالدرجات, ص 183.

    11 ـ همان, ص 188.

    12 و 13 ـ الشيعه و الرجعه, ج 1, ص 164.

    14 ـ همان, ج 1, ص 163.

    15 ـ معجـم احـاديث الامام المهدى,ج3,ص292.

    16 ـ بصائرالدرجات, ص 175.

    17 ـ همان, ص 188.

    18 ـ معجـم احـاديث الامام المهدى,ج3,ص 120.

    19 ـ بصائرالدرجات, ص 135.

    20ـ الشيعه و الرجعه, ج 1, ص 419.

    21 ـ بصائرالدرجات, ص 142.

    22 ـ همان, ص 147.

    23 ـ همان, ص 151.

    24 ـ معجـم الامام المهدى, ج 3, ص 388.

    25 ـ بصائرالدرجات, ص 151.

    26 ـ غيبه نعمانى, ص 311.

    27 ـ در عقـدالـدرر, ص 278 چنيـن آمـده است

    عيسـى به دستـــور پـروردگـار همـراه هفتـاد هزار فـرشته به زميـن مـىآيد.

    28 ـ معجـم احـاديث الامام المهدى , ج3, ص 317.

    29 ـ بحارالانوار, ج 53, ص 77.

    30ـ كمال الدين, ج 2, ص 390.

    31 ـ الشيعه و الرجعه, ج 1, ص 211.

    32 ـ همان, ص 161.

    33 ـ همان, ص 389.


    برگرفته شده از مجله كوثر - ش 33

    BYE 4 EVER

+ پاسخ به مبحث
صفحه 1 از 3 123 آخرآخر

بازدید کنندگانی که از طریق جستجو کلمات ذیل به انجمنهای گیگاپارس آمده اند:

نشانه های آخر زمان

نشانه های اخر زمان

عجوج و مجوجعلائم آخر زماننشانه های آخرزماننشانه های اخرزمانعلایم اخر زمانعلائم اخر زمانقوم عجوج و مجوجعلایم اخرزماناخرزمانسوفیانیعلائم دوره آخر زماننشانه اخر زمان نشانه هاي اخر زماننشانهای اخر زمانعلايم اخر زماننشانه هاي آخر زمانآخرزمانعلایم آخر زماننشانه آخر زمانعلایم آخرزماننشانهای اخرزماننشانه هاي اخرزمانعجوج و مجوج چیست
SEO Blog

اطلاعات این مبحث

Users Browsing this Thread

در حال حاضر 1 کاربر در حال دیدن این مبحث می باشند، (0کاربر عضو و 1 کاربر مهمان)

تگهای این مبحث

قانون های ارسال نوشته

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts